[م1] أسئلة النظم الأسلامية

[حامل المسك]

النظم الأسلامية


السؤال الأول : التقتير هو :


أ- الأمتنااع عن الإنفاق ... ب- التدقيق في الإنفاق ..

ج - الإمتناع عن الإنفاق بحق .. د- جميع ماذكر ...


=============================

السؤال الثاني : الإثم :

أ- عمل قلبي . ب- عمل ظاهر . ج - عمل باطن وظاهر .

===================================

السؤال الثالث : القيم في الإسلام :

أ - عامة ب- خاصة . ج- عامه وخاصة د - جميع ماذكر .

=====================================

السؤال الرابع : العلاقة بين السنه والبدعة :

أ- تنافي ب- تكامل ج- توافق د - جميع ماذكر ..


==============================

السؤال الخامس : العلاقة بين الإنسان والمجتمع :

أ- ضروريه ب- مكملة ج - مستحسنه د - جميع ماذكر ..


=====================================


السؤال السادس : من المصالح الضرورية :

أ- النفس ب- الأخلاق ج - التجارة د _ جميع ماذكر


================================

السؤال السابع : من آثار أسس النظم الإسلامية :

أ- التكامل مع الفطرة ب- حفظ المصالح ج - دفع لمفاسد د- جميع ماذكر

=========================================

السؤال الثامن : من آثار مراعاة المصالح :

أ- ترتيب المهام ب- تقليل التفاوت ج- الحد من البغي . د- جميع ماذكر ..

============================================

السؤال التاسع : من آثار الآداب الأجتماعية :

أ- حفظ المجتمع ب- التكامل بين الرجل والمرأة .


ج التكامل بين الأسرة والمجتمع .. د _ جميع ماذكر ..

=========================================

السؤال العاشر : المؤثرات في تحسين وتقبيح الأفعال ..

أ- الدين ب- الثقافة . ج _ التجارب .. د . جميع ماذكر ..


==========================================

السؤال الحادي عشر : العلاقة بين الخلق والسلوك :


أ- الخلق باطن السلوك ب- الخلق ظاهر السلوك ج- الخلق لاعلاقة له بالسلوك د الخلق والسلوك بمعنى واحد .

================================================== =========

السؤال الثاني عشر : مصادر أرتفاااع القصور الإنساني :

أ- الوحي ب- العدل .. ج- النظرة الكلية الشاملة . د - جميع ماذكر ..


================================================== ===

السؤال الثالث عشر : المصدر الأساسي للإلزام الخلقي :

أ- الإيمان ب- الهوى ج- الخوف د- جميع ماذكر ..



================================================


السؤال الرابع عشر : معنى العبادة في الإسلام :


أ- عام ب- خاص ج- عام وخاص د _ جميع ماذكر ...


=============================================



السؤال الخامس عشر : النظام الإسلامي يناسب :


أ- الماضي والمستقبل ب- الماضي والحاضر والمستقبل ج- الحاضر والمستقبل ج- جميع ماذكر ..


================================================== ========


السؤال السادس عشر : العقل في الشرع :

أ- لاقيمة له ب- له قيمة ضئيلة ج- مهم ولاكن لاتترتب عليه الأحكام د- شرط للفهم والأجتماع والتكليف ..


================================================== =====

السؤال السابع عشر : التحالف مع الغير لردع الظلم :

أ- مشروع في الإسلام ب- غير مشروع في الإسلام ..



================================================== ==

السؤال الثامن عشر : دلالة النظام في اللغة :

أ- حسية فقط ب- معنوية فقط ج- قوام الأمر ..

==============================================

السؤال التاسع عشر : النظام :


أ- ضروري لكل مجتمع ب- مهم ولكنه ليس بلازم لكل مجتمع ج- غير مهم لكل مجتمع - مستحسن للمجتمع ..


==============================================

السؤال العشرون : يرتفع جهل الإنسان :


أ- العقل ب- التجربة ج- العلم الشرعي والكوني د-جميع ماذكر

=-=-=-=-=-=-=-=

لجمع الاخوة والأخوات الطلبة نقلت لكم الأسئلة

والأجوبة ولا أعرف صحة الأجوبة عليكم مراجعتها

والتأكد منهااااا

أسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

[العلم نووووور]

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد:
فقد احتوى المنهج بين طياته على ما يلي:
• تحديد مصطلح النظم الإسلامية وفيه: التعريف بالنظم لغةً وأنه في اللغة ناحيتان حسية ومعنوية - ثم التعريف في الاصطلاح - ثم التعريف بالإسلام وأن له معنى عام وآخر خاص وهو المراد هنا - ثم تعريف النظم الإسلامية مركبة بهذا الشكل - وبعده العلاقة بين الشرائع والجوانب المدنية بقسميها ( الفني والتشريعي )، إجابة على ما قد يرد على التعريف - ثم بيان الخلل الذي يقع فيه الناس في الفهم والتفريق بين الجوانب المدنية الفنية والتشريعية، والإشارة إلى العلمانية التي ضلت في المنهج والاستدلال والتطبيق.
• مقدمة حول أنواع النظم الإسلامية - ثم ذكرها ( العقدي - العبادة - الأسري والاجتماعي - الخلقي - المالي - السياسي - العلاقات الدولية )، وبعض الجوانب المتعلقة بكل نظام كالتعريف والخصائص والآيات والأحاديث الواردة حوله.
• أهمية النظام - حاجة البشرية إليه - وقصور العقل عن تشريع النظم الكاملة بسبب الجهل والظلم - الأمور التي تحقق الثقة في مصدر التشريع والنظم ( الكمال - العصمة - الإحاطة - الخلود - الصدق )، وبعض الجوانب المتعلقة بكل خاصية كالتعريف والآيات والأحاديث الواردة فيها.
• إعادة الكلام والتفصيل حول الجوانب المدنية أو جوانب الحياة بقسميها ( الفني والتشريعي ) لأهميتها في زماننا، وبعض ما وقع فيها من لبس وخلل في الفهم، والإشارة إلى العلمانية بتفصيل أكبر.
• تفصيل الكلام حول النظام الخلقي: التعريف اللغوي والاصطلاحي - مصادر ومعايير الأخلاق في الإسلام ( الوحي - أخرى تتفرع عنه كالعقل والفطرة والطبع والعوائد الاجتماعية ) - مصادر الإلزام بهذه الأخلاق ( الإيمان بالله عند المسلمين هو الأساس ويتفرع عنه ما بعده - العقل - المصلحة والمنفعة - المجتمع وسلطته - الفطرة أو الوعي والمعدن ) - أهمية الأخلاق في الإسلام ( أعطى الله لها أهمية عظيمة - جاءت على أنها علة مجيء الرسالة النبوية - عُرف بها الدين - أساس في التفاضل - إحدى مهام النبي صلى الله عليه وسلم التزكية للنفوس بأنواعها ومنها: التزكية الخلقية ) وبعض الجوانب المتعلقة بكل واحدة منها كالآيات والأحاديث الواردة فيها - خصائص النظام الخلقي في الإسلام ( التعميم والتفصيل - الشمول - قيامها على التقوى - موافقتها لفطرة البشر ) وبعض الجوانب المتعلقة بكل خاصية كالشرح والأمثلة والآيات والأحاديث الواردة فيها - تقسيم من وجه آخر لمصادر الأخلاق ( أصلية حقيقية - وطارئة ) وإضافة بعض المصادر كمقتضى الحكمة والسنن الإلهية - وسائل اكتساب الأخلاق وميزة التكاملية فيها ومن الوسائل: ( التوعية والتعليم - البيئة الاجتماعية والتربية الأسرية - التدريب السلوكي - الوعظ والترغيب والترهيب - المجاهدة - القدوة الحسنة - التدبر والتفكر - الحماية من قبل المجتمع وسلطته بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ).
• تفصيل الكلام حول النظام الاجتماعي والأسري من حيث : الأصول والخصائص- ثم الحديث بالتفصيل عن نظام الأسرة: في البداية أشار المنهج لبعض الحقائق التي عرفت بالاستقراء وثبتت بما لا يدع مجال للشك حول النظام الاجتماعي وأهمها: ( أن الأفراد لا يمكن أن يعيشوا بدون الجماعة - لا بد لهم في اجتماعهم من نظام ينظم حياتهم وعلاقاتهم في هذا المجتمع - هذه الأنظمة إما أن يكون مصدرها الشرع أو يكون مصدرا آخر ) - ثم أسس النظام الاجتماعي (الإيمان بالله واليوم الآخر - الموافقة للفطرة {الأساس الفطري} - السنن ومراعاة القوانين الطبيعية - يراعي المصالح ويدفع المفاسد - الإنسانية ) - ما يترتب على هذه الأسس: (فالأول) ويترتب عليه: أن الرابط بين الناس تحت هذا النظام هو الإيمان، وتصويب المجتمع: مبدأ التناصح. (الثاني: موافقة الفطرة) ويترتب عليه: الإشباع لمصالح الناس ورفع الحرج عنهم والتوسيع عليهم وعدم مصادمة رغباتهم. (الثالث: مراعاة السنن والقوانين) ويترتب عليه: التقدم والتطور في الحياة، واستقامة الحلول الموضوعية في المجتمع، والفاعلية والقدرة على استغلال القدرات في المجتمع. (الرابع: مراعاة المصالح) ويترتب عليه: تحقيق الرغبات ودفع المضار ودفع التفاوت بين أفراد المجتمع والبغي فيما بينهم. (الخامس: الإنسانية) ويترتب عليه: تطبع المجتمع بالجمال والسعادة، وانتظام أموره الإنسانية ونبذ الضرر والعنصرية في المجتمع، و إيصال الحقوق لأصحابها - ثم خصائص المجتمع المسلم ( ملتزم بشرع الله مستسلم لدينه وعامل به - متسامح - متناصح - متراحم - جاد - الفاعلية - آمن - تسوده المساواة - طائع لولي الأمر ). - خصائص النظام الاجتماعي (وردت على لسان الدكتور في التسجيل خصائص النظام الأخلاقي وهو خطأ وسبق لسان فغفر الله لنا وله) والخصائص خمس : ( مراعاة الأخلاق - الالتزام بالعدل - العناية بالأسرة - تحديد مركز المرأة في المجتمع - جعل من مسؤولية الفرد إصلاح المجتمع ) وتحت كل خاصية منها جملة من التفاصيل والتوضيحات يحسن الانتباه والتركيز فيها وخصوصًا الثالثة (العناية بالأسرة وردت تحتها جملة من الحقوق للمنتمين لها وبعض الأمور المتعلقة بذلك) منها وبالأخيرة خُتم المنهج..
• تنبيه: هذا جهد بشري ومن طبيعة البشر القصور والنقص، فما كان فيه من صواب فمن الله وتوفيقه، وما كان فيه من خطأ فمن نفسي والشيطان، والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.


محبكم الراجي منكم الدعاء له بظهر الغيب/ إبراهيم بن صالح الدسيماني - قسم ا

[عصوف]

جزاك الله خير

[تيسيرصقر]

يعديك العافيه اخوي
ومشــــــــــــــكور

[غانم1388]

جزاكم الله كل خير ..

[سوسو فايد]

[غلا بيدو]

يويلي ولاكني ذاكرت مع هالاسئله

[روووونقه]

[نيارةالمجد]

اسئلة مادة النظم طالبات 1433 الترم الاول وانا كتبت لكم 9 اسئله

والبقيه اخذتها من احد الاخوات فاعذروني ان وجدتم نقص في الاجابات او الخيارات

الاسئله


س1- تعرف بانها القواعد التي شرعها الله لتنظيم اعمال العباد وعلاقاتهم المتنوعه
1- النظم الخلقيه
2- النظم الاسلاميه<<<<<<<<<صح
3- العقيده
4- الدين




س 2
مجموعة من المبادئ و التشريعات و الاعراف و غيرها من الامور التي تقوم عليها حياة المجتمع و الدولة .
أ‌-تعريف الشريعة
ب‌-تعريف المنطق
ج- تعريف النظم <<<<<<<صح
د- تعريف العادة


س 3
حينما يرد مصطلح الاسلام في تعريف النظم يراد به
1- الين المنزل على محمد<<<<<<<صح
2- الدين الحق عموما
3- التوحيد
4- العقائد والشرائع




س3-الفائده من القواعد الكليه المبسطه من الكتاب والسنه ا

1- تمسك بزمام الحياة

2- تتيح الاستجابه لكل ماتجدد

3- يفرع عليها الاحكام

4- جميع ماذكر<<<<<<<<<<<صح





س5
أي من هذة الانظمة لا يعد أساسيا في النظم الاسلامية
أ‌-النظام العقدي
ب‌-نظام العبادة
ج- النظام الخلقي
د- جميها تعتبر أساسية <<<<<<<صح


س6-النظام الذي يعنى بالاحكام المتعلقه بالفضائل الاخلاقيه والاحكام هو
1- النظام المالي
2- النظام السياسي
3- النظام العقدي
4- لاشئ مما ذكر <<<<<<<<صح

س7-تعرف بين فلسفة القانون والقانون هي
1-............
2-................
3- المبادئ والقيم والاساسيات
4-.....................

س8- العقل وسيط في مجالات شتى كالايمان والاجتهاد

1- صح<<<<<<<<<<<<<صح
2- خطأ


س9
بناء الشريعة والاحكام على تحصيل المقاصد وتعليل الاحكام مما يظهر مجال الخلود فيها
1- صح<<<<<<<<<<<<<<<<<صح
2- خطأ



وهذي تكمله الاسئلة من احد الاخوات ((املي في الله)) جزاها الله خيرا

س10: التعليم في الأسلام عن طريق :
التلقين / الفهم / التلقين + الفهم – جميع ما ذكر
س11: من الخصائص التي يجب أتن تتوفر في المصدر
صفة الكمال و صفةالعصمة
صفة الإحاطة والخلود
صفة الصدق
جميع ما ذكر
س12: يعرف النظام الخلقي بأنه ( هيئة راسخة في النفس تصدر عنها الأفعال بسهولة ويسر دونحاجة إلى تفكير يلحظ عليه /
أـ اقتصر على المعدن
ب ـ اقتصر على المعنى
ج ـ جمع المعنى والمعدن
د: .............
س13: قال تعالى ك( ولهن مثل الذي عليهن دليل ......................
أ ـ المساواة
ب ـ ..............
س14: القوانين الطبيعية والقوانين الانسانية ممكن يطلق عليها
1- سنن
2- شرع
3- نظام
4- ........
س15: من مقاصد تكوين الاسرة في الاسلام:
‏1_ بقاء النوع الانساني
2‏_ تهذيب الغرائزوضبطها
3‏_ تكثير النسل
4– جميع ما سبق
س16: حقوق على الزوج لزوجته
1-النفقة
2- العشرة
3- السكن
4- جميع ماذكر
س17: حقوق الاباء على الابناء
1-الإحسان
2– الدعاء
3- الارث
4 – جميع ما ذكر
س18/ الحقوق المشتركة بينالزوجين
1-حسن المعاشرة—التوارث – الاستمتاع – جميع ما ذكر
س19: توفير البيئة الثقافية المناسبة لتكوين الشخصية الانسانية من:
1-خصائص النظام الاجتماعي
2-خصائص النظام الاخلاقي
3-مقاصد تكوين الاسرة
س20: من مظاهر الاهتمام بالاسرة:
1-بناؤها على الإيمان
2- توافقها مع الفطرة
3-فصل احكامها
4-جميع ما ذكر
س21: التي تجعل الحياة حسنة وجميله
تحسينية
س22: انطلاق الإنسان من أساس .... قد يتصادم مع أساس آخر مثله كما هو آلحال في حبه للتملك وحقوقآلنآس:
آلفطري ..آلشرعي .. آلفقهي .. لآشي ممآذكر
س23: حديث أول من تسعر بهم النار ربطها الرسول عليه الصلام والسلام ب:
الاساس الايماني
س24: ........... صورة الإنسان الباطنية ، ....... صورة الإنسان الظاهرية
1-الخلق_ السلوك
2- الخلق – و........
3- ........... والسلوك
س25 : نرد على من يقول أن الاخلاق في الاسلام طوباوية ولا تنزل على ارض الاسلام بأنها:
1-موافقة لفطرة الإنسان
2-كثيرة ومتنوعة
3- ليست مثالية
5-تناسب كل فئة