الإهداءات



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-11-19, 08:25 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
نايف الشمري
اللقب:
:: عضو الملتقى ::
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية نايف الشمري

البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 3075
المشاركات: 4 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
نايف الشمري is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
نايف الشمري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : الملـخصـــــات والأسئـلـــــة
افتراضي مكتبة نبراس

السلام عليكم /
ارجوا من الأخوان وضع ملخصات مادة ادلة الأحكام الشرعية ومادة الحسبة عاجلا وله جزيل الشكر

كما نأمل تزويدنا برقم هاتف مكتبة نبراس












عرض البوم صور نايف الشمري   رد مع اقتباس
قديم 2011-11-22, 01:41 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
نجلاء
اللقب:
:: عضو الملتقى ::
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية نجلاء

البيانات
التسجيل: Apr 2011
العضوية: 3885
المشاركات: 1 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
نجلاء is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
نجلاء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : نايف الشمري المنتدى : الملـخصـــــات والأسئـلـــــة
افتراضي

مكتبة نبراس (يمنع عرض أرقام الهواتف بدون أذن الإدارة)












عرض البوم صور نجلاء   رد مع اقتباس
قديم 2012-02-17, 05:19 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
عبدالله العقل
اللقب:
:: عضو الملتقى ::
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عبدالله العقل

البيانات
التسجيل: Apr 2011
العضوية: 3512
المشاركات: 53 [+]
بمعدل : 0.05 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 3
نقاط التقييم: 10
عبدالله العقل is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عبدالله العقل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : نايف الشمري المنتدى : الملـخصـــــات والأسئـلـــــة
افتراضي

رقم مكتبة نبراس(يمنع عرض أرقام الهواتف بدون أذن الإدارة)












عرض البوم صور عبدالله العقل   رد مع اقتباس
قديم 2012-05-07, 01:14 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
عبدالله العقل
اللقب:
:: عضو الملتقى ::
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عبدالله العقل

البيانات
التسجيل: Apr 2011
العضوية: 3512
المشاركات: 53 [+]
بمعدل : 0.05 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 3
نقاط التقييم: 10
عبدالله العقل is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عبدالله العقل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : نايف الشمري المنتدى : الملـخصـــــات والأسئـلـــــة
افتراضي

مكتبة نبراس (يمنع عرض أرقام الهواتف بدون أذن الإدارة)












عرض البوم صور عبدالله العقل   رد مع اقتباس
قديم 2012-05-07, 01:17 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
عبدالله العقل
اللقب:
:: عضو الملتقى ::
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عبدالله العقل

البيانات
التسجيل: Apr 2011
العضوية: 3512
المشاركات: 53 [+]
بمعدل : 0.05 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 3
نقاط التقييم: 10
عبدالله العقل is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عبدالله العقل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : نايف الشمري المنتدى : الملـخصـــــات والأسئـلـــــة
افتراضي

الإعلانات التجارية




منتدى الانتساب المطور > ....................... أقـسـام الانــتــسـاب الـمطـوّر > كـلـيـة الــدعــوة والإعـلام
مستوى خامس دعوة

أهلا وسهلا بكـ عقل عبدالله.
آخر زيارة لك كانت: 06-05-2012 الساعة 07:51 PM
التنبيهات: 6
مزاجي :
نقره هنا للتعديل

لوحة التحكم التعليمـــات المجموعات التقويم المشاركات الجديدة البحث خيارات سريعة تسجيل الخروج




روابط المنتدى
الإتصالات

البحث في المنتدى


عرض المواضيع عرض المشاركات
البحث المتقدم

خيارات سريعة
مشاركات اليوم
اجعل كافة الأقسام مقروءة
فتح نافذة جهات الإتصال
لوحة تحكم العضو
تعديل بياناتي
تعديل الخيارات
خيارات متنوعة
الرسائل الخاصة
مواضيع مشترك بها
مشاهدة ملفي الشخصي
الإحصائيات الشاملة

الذهاب إلى الصفحة...

التنبيهات
رسائل خاصة غير مقروءة 6
رسائل زوار غير مقروءة 0
رسائل الزوار بانتظار الموافقة 0
طلبات انضمام للمجموعات الاجتماعية 0
دعوات انضمام لمجموعات اجتماعية 0
رسائل المجموعة بانتظار الموافقة. 0

مختارات <-> من لم يصبر على كلمة سمع كلمات <->

آخر 10 مواضيع مثبته
آخر 10 مواضيع مثبته
مراجعة سريعة لمادة المذاهب المعاصرة، شاركونا المراجعة
مقرر التوحيد م7 ( ملخص - لقاءات حية - أسئلة اختبارات - مراجعة )
@@هنا مراجعة وكل جديد ومناقشة لكل مادة قبل الأختبار بيوم@@
مقرر التفسير م7 ( ملخص - لقاءات حية - أسئلة اختبارات - مراجعة )
^^ مناقشة إجابات أسئلة اختبار المستوى الثامن &amp;lt; طالبات &amp;gt;
عاجل جداً النسخة النهائية لملخص المذاهب المعاصرة
جميع ما يخص مادة النحو والصرف { المذكرة / الملخصات / الأسئلة ...}
مناقشة إجابات أسئلة اختبار المستوى الأول ** طلاب **
مناقشة إجابات أسئلة اختبار المستوى الثاني ** طلاب **
مناقشة إجابات أسئلة اختبار المستوى الثالث ** طلاب **
مراجعة سريعة لمادة المذاهب المعاصرة، شاركونا المراجعة ( آخر مشاركة : - مشاركات : 35 - المشاهدات : 394 - الوقت: 01:09 PM - التاريخ: 07-05-2012) <-> مقرر التوحيد م7 ( ملخص - لقاءات حية - أسئلة اختبارات - مراجعة ) ( آخر مشاركة : - مشاركات : 30 - المشاهدات : 794 - الوقت: 01:00 PM - التاريخ: 07-05-2012) <-> @@هنا مراجعة وكل جديد ومناقشة لكل مادة قبل الأختبار بيوم@@ ( آخر مشاركة : - مشاركات : 20 - المشاهدات : 342 - الوقت: 12:21 PM - التاريخ: 07-05-2012) <-> مقرر التفسير م7 ( ملخص - لقاءات حية - أسئلة اختبارات - مراجعة ) ( آخر مشاركة : - مشاركات : 5 - المشاهدات : 266 - الوقت: 11:34 AM - التاريخ: 07-05-2012) <-> ^^ مناقشة إجابات أسئلة اختبار المستوى الثامن &amp;lt; طالبات &amp;gt; ( آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 63 - الوقت: 10:36 AM - التاريخ: 07-05-2012) <-> عاجل جداً النسخة النهائية لملخص المذاهب المعاصرة ( آخر مشاركة : - مشاركات : 19 - المشاهدات : 292 - الوقت: 09:51 AM - التاريخ: 07-05-2012) <-> جميع ما يخص مادة النحو والصرف { المذكرة / الملخصات / الأسئلة ...} ( آخر مشاركة : - مشاركات : 28 - المشاهدات : 2756 - الوقت: 08:21 AM - التاريخ: 07-05-2012) <-> مناقشة إجابات أسئلة اختبار المستوى الأول ** طلاب ** ( آخر مشاركة : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 52 - الوقت: 06:14 AM - التاريخ: 07-05-2012) <-> مناقشة إجابات أسئلة اختبار المستوى الثاني ** طلاب ** ( آخر مشاركة : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 46 - الوقت: 06:14 AM - التاريخ: 07-05-2012) <-> مناقشة إجابات أسئلة اختبار المستوى الثالث ** طلاب ** ( آخر مشاركة : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 44 - الوقت: 06:14 AM - التاريخ: 07-05-2012) <->

صفحة 1 من 38 1 2 3 11 > »


مواضيع المنتدى : مستوى خامس دعوة أدوات المنتدى إبحث في هذا المنتدى
التقييم الموضوع / كاتب الموضوع آخر مشاركة مشاركات المشاهدات
مثبــت: مناقشة إجابات أسئلة اختبار المستوى الخامس ** طلاب **
المكافح 07-05-2012 06:14 AM
بواسطة المكافح 0 91
مثبــت: ^^ مناقشة إجابات أسئلة اختبار المستوى الخامس < طالبات >
المكافح 07-05-2012 06:13 AM
بواسطة المكافح 0 82
مثبــت: كل ما يخص مقرر الحسبة ، ملخص ، لقاءات حية ...الخ. ( 1 2 3)
الباحثة 07-05-2012 04:29 AM
بواسطة ظامي 41 3,219
مثبــت: °ˆ~*¤®‰« ô_°كل هــام وجديد في مادة النحــو ..°_ô »‰®¤*~ˆ° ( 1 2 3)
مهــــــــرة 07-05-2012 04:23 AM
بواسطة كآتب البسطآء 34 2,365
مثبــت: °ˆ~*¤®‰« ô_°كل هــام وجديد في مادة التفســير ..°_ô »‰®¤*~ˆ° ( 1 2 3 ... الصفحة الأخيرة)
مهــــــــرة 07-05-2012 02:18 AM
بواسطة نسل الأحرار 51 2,365
مثبــت: ◊۩¯−ـ‗تفضـــلوا أسئلة الدفعات السابقة للمستوى (5 ) في ملف واحد .‗ـ−¯۩◊ ( 1 2)
مهــــــــرة 07-05-2012 12:36 AM
بواسطة بدر الحائلي 20 429
مثبــت: **&&كل مهم وجديد لمادة الحضارة الاسلامية&&** ( 1 2 3 ... الصفحة الأخيرة)
الاماني والمنون 05-05-2012 02:29 AM
بواسطة حكيم الشمري 54 3,292
مثبــت: ▄ █ ▄▄▄ هنا مذكرات و ملخصات جميع المواد م5 دعوة ▄▄▄ █ ▄ ( 1 2 3)
استغفر افري تايم 04-05-2012 10:09 PM
بواسطة فهد سعود 32 4,580
مثبــت: °ˆ~*¤®‰« ô_°كل هــام وجديد في مادة أصول التربية الإسلامية ..°_ô »‰®¤*~ˆ° ( 1 2 3 ... الصفحة الأخيرة)
مهــــــــرة 04-05-2012 09:46 PM
بواسطة فهد سعود 96 3,446
مثبــت: تم الانتهاء من مادة مدخل إلى الإعلام (مذكرة مطابقة + ملخص منسق) ( 1 2 3 ... الصفحة الأخيرة)
ابوعمر 04-05-2012 06:11 PM
بواسطة سفانه 76 4,206
مثبــت: ◊۩¯−ـ‗اســــئــــلة مـــــواد مستوى خـــــامس‗ـ−¯۩◊ ( 1 2 3)
الوان الفراشة 03-05-2012 12:09 AM
بواسطة فهد سعود 31 4,406
مثبــت: °ˆ~*¤®‰« ô_°كل هــام وجديد في مادة القواعد الفقهية ..°_ô »‰®¤*~ˆ° ( 1 2 3 ... الصفحة الأخيرة)
مهــــــــرة 19-04-2012 01:46 AM
بواسطة الحزيم 55 2,731
مثبــت: °ˆ~*¤®‰« ô_°كل هــام وجديد في مادة الحسبــة ..°_ô »‰®¤*~ˆ° ( 1 2 3 ... الصفحة الأخيرة)
مهــــــــرة 17-04-2012 02:21 PM
بواسطة أبو سعد 62 3,151
مثبــت: &*@@كل ماهو جديد ومفيد لمادة الفقه@@&* ( 1 2 3 ... الصفحة الأخيرة)
الاماني والمنون 14-02-2012 10:17 AM
بواسطة عقل عبدالله 47 2,515
مثبــت: °ˆ~*¤®‰« ô_°كل هــام وجديد في مادة علم النفس ..°_ô »‰®¤*~ˆ° ( 1 2 3 ... الصفحة الأخيرة)
مهــــــــرة 13-02-2012 07:58 AM
بواسطة عقل عبدالله 61 2,504
مثبــت: &*@@كل ماهو جديد ومفيد لمادة مدخل الإعلام@@&* ( 1 2 3 ... الصفحة الأخيرة)
الاماني والمنون 13-02-2012 07:25 AM
بواسطة عقل عبدالله 45 2,425
مثبــت: المحاضرات الصوتية لمواد دعوة م5
زهرة علم 21-01-2012 11:05 PM
بواسطة زهرة علم 8 98

هنآ تجمع مآدة ( النحــو التطبيقي م5 ) منآقشة وتبآدل آرأء لتعــم الفآئدة . ( 1 2)
اعزالناااس 07-05-2012 01:11 PM
بواسطة اعزالناااس 17 390
الى طالبات م5
أبوريوف 07-05-2012 01:02 PM
بواسطة أم عبدالرحمن 1 3
الاستعداد لدخول الامتحان
نوال 07-05-2012 11:54 AM
بواسطة نوال 0 9
أسئلة مادتي النحو وادلة الأحكام الشرعيه منقولة عن شمس الوداع
أحلى نونه 07-05-2012 04:15 AM
بواسطة كآتب البسطآء 1 82
كل مايخص مادة النحو ( مذكرات , ملخصات , لقاء حي , أسئلة الاعوام السابقة) هنا مع المراجعة
أبومنار 07-05-2012 04:08 AM
بواسطة كآتب البسطآء 9 274
نداء عاجل لطلاب وطالبات المستوى الخامس
النداوي 06-05-2012 04:51 PM
بواسطة al3jmi 6 150
(370سؤال)مقرر النحو شامله اللاخت شمس الوداع
المؤمن بالله 06-05-2012 12:44 PM
بواسطة نجمه فضيه 7 213
محاضرات ناقصة في التفسير 8----20
واثقة بربها 06-05-2012 05:09 AM
بواسطة نسل الأحرار 4 64
مراجعة عامة لمقرر أصول التربية الإسلامية ( 1 2 3)
رحيــــل 06-05-2012 12:56 AM
بواسطة رياح عابره 42 1,854
بليييييييييييز مساعده ضروريه ساعدوني ربي يساعدكم
خيال أنثي 05-05-2012 10:23 PM
بواسطة واحد من الخرج 5 57
(231سؤال)مقرر ادلة الاحكام الشرعية والقوعد الفقهية شامله اللاخت شمس الوداع
المؤمن بالله 05-05-2012 04:50 PM
بواسطة البدرالساطع 1 53
اسئلة نحو طلاب
سلوم الحبيب 05-05-2012 02:17 PM
بواسطة استغفرالله يارب 1 84
اسئلة نحو طالبات
سلوم الحبيب 05-05-2012 01:41 PM
بواسطة سلوم الحبيب 0 49
نريد اسئلة شاملة لمادة الفقه !!!
البدرالساطع 04-05-2012 02:01 AM
بواسطة البدرالساطع 5 96
لقاءات مادة الفقه
النداوي 04-05-2012 02:01 AM
بواسطة النداوي 0 41


صفحة 1 من 38 1 2 3 11 > »





خيارات العرض المتواجدون الآن المراقبين
عرض المواضيع من 1 إلى 15 من 561 16 (الأعضاء 16 والزوار 0) المراقبين : 5
ترتيب حسب
عنوان الموضوع المشاركة الأخيرة تاريخ بداية الموضوع عدد الردود عدد المشاهدات كاتب الموضوع تقييم الموضوع طريقة العرض:
تصاعدي تنازلي منذ
آخر يوم آخر يومين آخر أسبوع آخر 10 أيام آخر أسبوعين آخر شهر آخر 45 يوم آخر شهرين آخر 75 يوم آخر 100 يوم السنة الماضية البداية

, , , , , , , , , , , , , , , , , , ,





أدوات المنتدى
إكتب موضوعاً جديداً
جعل مشاركات هذا المنتدى مقروءة
الاشتراك في هذا المنتدى
عرض المنتدى الرئيسي

إبحث في هذا المنتدى


عرض المواضيع عرض المشاركات
البحث المتقدم

مشاركات جديدة موضوع نشيط يحتوي على مشاركات جديدة
لا توجد مشاركات جديدة موضوع نشيط لا يحتوي على مشاركات جديدة
الموضوع مغلق لديك مشاركة في هذا الموضوع


تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك

--------------------------------------------------------------------------------

BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

--------------------------------------------------------------------------------

قوانين المنتدى


الانتقال السريع
لوحة تحكم العضو الرسائل الخاصة الاشتراكات المتواجدون الآن البحث في المنتدى الصفحة الرئيسية للمنتدى ....................... أقـسـام الانــتــسـاب الـمطـوّر الــمــنــتدى الــعــام مـنتدى الـدورة الـتـأهـيـلـيـة كـلـيـة الــشـريــعــة مستوى 1 ـ شريعة مستوى 2ـ شريعة مستوى 3ـ شريعة مستوى 4 ـ شريعة مستوى 5 ـ شريعة كـلـيـة الــدعــوة والإعـلام مستوى أول دعوة مستوى ثاني دعوة مستوى ثالث دعوة مستوى رابع دعوة مستوى خامس دعوة مستوى سادس دعوة مستوى سابع دعوه مستوى ثامن دعوه كلية الاقتصاد والعلوم الإداريـة مستوى 1 ـ إدارة أعمال واقتصاد مستوى 2 ـ إدارة أعمال واقتصاد مستوى 3 ـ إدارة أعمال واقتصاد مستوى 4 ـ إدارة أعمال واقتصاد مستوى خامس إدارة أعمال مستوى سادس إدارة أعمال مستوى سابع إدارة أعمال مستوى ثامن إدارة أعمال كـلـيـة الـلـغـة الـعـربـيـة المستوى الأول .................... أقسام متنوعة القسم الشرعي والصوتيات قسم خاص بالحاسب الآلي وجديده منتدى الاقتراحات والملاحظات المسابقات والجوائز التحفيزية استراحة المنتدى

مزاجي : - [reset]





































الساعة الآن 01:12 PM.




>>> روابط مـواقـع تـهـمـك <<<>>> روابط مـواقـع تـهـمـك <<<>>> روابط مـواقـع تـهـمـك <<<


الموقع الرئيسي للجامعة عمادة القبول والتسجيل عمادة التعليم عن بعد التقويم الدراسي الجديد للعمادة
إعلانات وتعاميم العمادة
الطريقة والتسجيل والتفعيل في الدورة التأهيلية
المساندة الطلابية
الخدمات الذاتية
نماذج قبول وتحويل انتظام وتأجيل
الاستعلام عن الرقم الجامعي

شروط واجراءات التسجيل في التخصص و طريقة السداد في الانتساب المطور
الخطط الدراسية لكافة التخصصات بعد تحديثها جدول اللقاءات الحية لكافة التخصصات
الإعلان بشكل رسمي من العمادة بالإعتراف بشهادة الانتساب المطور
مركز تحميل المنتدى

أرقام المسئولين في الجامعة
طريقة استخراج المعدل حسب المعتمد في الجامعة
إجابة لـ خمسة وثلاثون سؤالاً مهماً تتكرر دائما جميع الخدمات الإلكترونية من مساندة طلابية و إيداع بالخطأ وانسحاب وتأجيل وطلب إفادة واسترداد شروط وآليات التحويل بعد تحديثها



-- استايل منتديات التعليم الثالث -- استايل منتديات التعليم الرابع -- استايل مشعل -381 -- الاستايل الافتراضي المطور -- الاستايل الافتراضي -- استايل التعليم عن بعد2009X2 الاتصال بنا - منتدى الانتساب المطور - الأعلى


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.












عرض البوم صور عبدالله العقل   رد مع اقتباس
قديم 2012-05-07, 01:19 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
عبدالله العقل
اللقب:
:: عضو الملتقى ::
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عبدالله العقل

البيانات
التسجيل: Apr 2011
العضوية: 3512
المشاركات: 53 [+]
بمعدل : 0.05 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 3
نقاط التقييم: 10
عبدالله العقل is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عبدالله العقل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : نايف الشمري المنتدى : الملـخصـــــات والأسئـلـــــة
افتراضي

الإعلانات التجارية




منتدى الانتساب المطور > ....................... أقـسـام الانــتــسـاب الـمطـوّر > كـلـيـة الــدعــوة والإعـلام
مستوى خامس دعوة












عرض البوم صور عبدالله العقل   رد مع اقتباس
قديم 2012-05-07, 01:23 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
عبدالله العقل
اللقب:
:: عضو الملتقى ::
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عبدالله العقل

البيانات
التسجيل: Apr 2011
العضوية: 3512
المشاركات: 53 [+]
بمعدل : 0.05 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 3
نقاط التقييم: 10
عبدالله العقل is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عبدالله العقل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : نايف الشمري المنتدى : الملـخصـــــات والأسئـلـــــة
افتراضي

الإعلانات التجارية




1/ أسئلة النحو للطلاب
*************
س1/تعريف الحال ( وصف فضلة يقع في جواب )؟
أ/لماذا ب/كيف ج/أين د/متى
س2/يشترط في الجملة الواقعة حالاً أن تكون؟
أ/جملة استفهامية ب/جملة خبرية ج/جملة طلبية د/جملة دعائية
س3/الرابط في جملة الحال قد يكون؟
أ/الواو وثم ب/الضمير واسم الإشارة ج/ الواو والضمير د/ الواو واسم الإشارة
س4/ غرست البستان نخلاً هذا مثال للتمييز محول عن؟
أ/الفاعل ب/ المبتدأ ج/ الخبر د/المفعول
س5/حكم تمييز (كم) الاستفهامية؟
أ/مفرد مجرور ب/مفرد منصوب ج/مفرد مرفوع د/جمع مرفوع
س6/أزداد محمد علماً إعراب (علماً)؟
أ/ حال ب/تمييز ج/مفعول لأجله د/لا شيء مما سبق
س7/ يعرب ما بعد (غير) مضافاً إليه دائماً؟
أ/ صح ب/ خطأ
س8/ "ما غاب الطلاب إلا خالداً "حكم خالداً في هذه الجملة؟ أ/وجوب النصب ب/وجوب الرفع ج/جواز النصب والرفع د/ جواز الجر
س9/ الاستثناء غير التام هو؟ أ/ما ذكر فيه المستثنى منه ب/ما حذف منه المستثنى منه
ج/ما حذف منه المستثنى د/لا شيء مما سبق

س10/حرف الجر الذي يختص بجر النكرات هو؟ أ/في ب/حتى ج/منذ د/رُبّ
س11/الإضافة اللفظية هي التي يكون فيها المضاف وصفاً والمضاف إليه معمولاً لهذا الوصف؟
أ/ صح ب/ خطأ
س12/هؤلاء موظفو المكتبة( المحذوف للإضافة) هو؟
أ/ التنوين ب/النون ج/التنوين والنون د/ لاشيء مما سبق
س13/مثال الإضافة المعنوية ؟
أ/صدق المرء منجاة ب/ هذا شاكر محمد
ج/ هذا حسن الخلق د/لاشيء مما سبق
س14/سرعان )اسم فعل؟ أ/ ماض ب/مضارع ج/أمر د/ لاشيء مما سبق
س15/يقاس اسم الفعل على وزن؟ أ/ فَعيل ب/ مفعول ج/ فاعل د/ فَعالِ
س16/يعجبني إكرامٌ الضيف ) هذا مثال للمصدر العامل؟ أ/ المضاف للفاعل ب/ المضاف للمفعول ج/ المحلى بـ (أل) د/ لاشيء مما سبق
س17/الوصف الدال على الفاعل الجاري على حركات المضارع وسكناته هو؟ أ/ الصفة المشبهة ب/ صيغة المبالغة ج/ اسم الفاعل د/ اسم المفعول
س18/من صيغ المبالغة؟ أ/ فعّال،فعيل،مفعال ب/فعّال،فاعل،فعول ج/فعّال،مفعال،مفعول د/فعّال،فعيل،أفعل
س19/يعمل اسم المفعول عمل؟ أ/ فعله المبني للمعلوم ب/ فعله المبني للمجهول ج/اسم الفاعل د/ صيغ المبالغة

س20/حكم معمول الصفة المشبهة هو ؟
أ/ جواز الرفع والنصب والجر ب/ جواز الرفع والنصب فقط ج/وجوب الرفع د/ وجوب النصب
س21/هند أفضل امرأة ) يجب في اسم التفضيل في هذا المثال ؟ أ/ لزوم الإفراد فقط ب/ لزوم الإفراد والتذكير ج/ لزوم التذكير فقط د/ جواز الإفراد والجمع
س22/(فاطمة فضلى النساء ) حكم اسم التفضيل؟ أ/ وجوب المطابقة ب/ وجوب الإفراد والتذكير ج/ جواز الأمرين د/ لاشيء مماسبق
س23/تثنية(عصا)؟ أ/ عصوان ب/ عصيان ج/ عصاتان د/ جميع ما سبق
س24/النسب إلى طنطا يجوز فيه؟
أ/ طنطى،طنطوي،طنطاوي ب/طنطى،طنطاوي فقط ج/ طنطاوي فقط د/طنطى فقط
س25/النسب إلى ( يد ) يجوز فيه؟ أ/ يديّ فقط ب/ يدويّ فقط ج/يديّ ، يدويّ د/ يدويّ ، يداويّ
*************






أسئلة النحو 1431/1432" طالبات "
س1/من مسوغات مجيء صاحب الحال نكرة؟
أ)التخصيص ب) التعميم ج) التأخير ج) جميع ما ذكر س2/ رأيت الشمس بين السحاب هذا مثال للحال شبة الجملة؟ ا) صحيح ب) خاطئ
س3/ الرابط في جملة الحال في خرجت الطالبات من الاختبار وهن واثقات من النجاح؟
ا)أسم الإشارة والواو ب) الضمير باسم الإشارة ج)الواو والضمير د) الموصول والضمير
س4/ تمييز النسبة قد يكون محولا عن ؟
ا) الفاعل فقط ب) المبتدأ فقط ج) المفعول فقط د) جميع ما سبق
س5/ (بكم ريالا" اشتريت الكتاب ) حكم ريالا"؟
ا)وجوب النصب ب)وجوب الجر ج)جواز الأمرين د) جواز الرفع
س6/أكثر مواقع التمييز المفرد بعد ؟
ا) الأعداد فقط ب) المقادير فقط ج) الأعداد والمقادير د)لاشيء مما ذكر
س7/إعراب ما بعد (ماعدا) ؟
ا) فاعل ب) مضاف إليه ج) مفعول به د)تابع
س8/ (ما غادر المسافرون إلا مسافرا) حكم (مسافرا") في هذه الجملة ؟
ا) وجوب النصب ب) وجوب الرفع ج) جواز الرفع والنصب د) جواز الجر
س9/الاستثناء غير الموجب هو الذي تقدمة نفي أو نهي أو استفهام ؟
ا) صحيح ب) خاطئ
س10/ حرف الجر الذي يختص بالنكرات هو ؟
ا) إلى ب) على د) رب ج) منذ
س11/ نوع الإضافة في ( هذا حافظ القرآن )؟
ا) معنوية ب) لفظية ج) سبية د) جميع ما ذكر

س12/ (قرأت كتاب النحو ) المحذوف للإضافة هو ؟
ا) التنوين ب) النون ج) التنوين والنون د ) لا شيء مما ذكر
س13/ مثال الإضافة المعنوية هو ؟
ا) الإسلام دين الخلق ب) شاكر المولى موفق ج) هذا حسن الخلق د) لا شيء مما ذكر
س14/ (مه) اسم فعل؟
ا) ماضي ب) مضارع ج) أمر د) بلا زمن
س15/ يقاس اسم الفعل على وزن (فعال من كل فعل؟
ا) ثلاثي تام ب) ثلاثي متصرف ج) ثلاثي د) ثلاثي متصرف تام
س16/ إذا كان اسم الفاعل محلى ب (أل ) فإنه ؟
ا) لا يعمل ب) يعمل بلا شرط ج) يعمل بشرط د) لاشيء مما سبق
س17/ لا يصح أن يعمل المصدر محذوفا ؟
ا) صحيح ب) خاطئ
س18/ من صيغ المبالغة ؟
ا) فعال .فاعل .مفعول ب) فعال .فعيل .أفعل ج) فعال .مفعال .مفعول د) فعال .فعيل .مفعال
س19/ يعمل اسم المفعول عمل فعلة ؟
ا) المبني للمعلوم ب) المبني للمجهول ج) في الرفع فقط د) في النصب فقط
س20/ تختلف الصفة المشبة عن اسم الفاعل في أنها تصاغ من؟
ا) الفعل اللازم ب) الفعل المتعدي ج) من الفعلين اللازم والمتعدي د) هي جامدة ولا تصاغ
س21/ قال تعالى ( وأنتم الأعلون ) حكم اسم التفضل؟
ا) لزوم الإفراد فقط ب) وجوب المطابقة ج) جواز الأمرين د) لاشيء مما ذكر
س22/قال تعالى ( وليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا ) حكم اسم؟
ا) لزوم الإفراد فقط ب) لزوم الإفراد والتذكير ج) لزوم التذكير فقط د) جواز المطابقة
س23/ تثنية ( صحراء)؟
ا) صحراتان ب) صحراوان ج) صحراءان د) صحراءان .صحراوان
س24/ النسب إلى ( جاد الحق )؟
ا) جادي ب) جاد الحقي ج) الحقي د) لاشيء مما ذكر
س25/ النسب إلى ( أخ )؟
ا) أخي ب) أخوي ج) أخي . أخوي د) اخويّ . أخائي

**************
أسئلة النحو 1431/1432" طلاب "
س1/تعريف الحال:..........فضلة يقع في جواب (كيف)؟
أ/جامد ب/تابع ج/وصف د/مفعول
س2/يشترط في الجملة الواقعة حالاً أن تكون استفهامية؟
أ/صح ب/خطأ
س3/الرابط في جملة الحال قد يكون؟
أ/أسم الإشارة والواو ب/الضمير وأسم الإشارة ج/الضمير د/الموصول والضمير
س4/} وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً{ هذا مثال لتمييز محول عن؟
أ/الفاعل ب/المبتدأ ج/ الخبر د/المفعول
س5/ حكم تمييز (كم) الخبرية؟
أ/مجرور ب/مفرد منصوب ج/مرفوع د/مبني
س6/أكثر مواقع التمييز المفرد بعد؟
أ/ الأعداد فقط ب/المقادير ج/الأعداد والمقادير د/لاشيء مما سبق
س7/يعرب ما بعد (غير)؟
أ/منصوباً على الاستثناء ب/مضافاً إليه ج/خبر (غير) د/تابع
س8/(غادر المسافرون إلا مسافراً)حكم (مسافراً) في هذه الجملة؟
أ/وجوب النصب ب/وجوب الرفع ج/جواز النصب والرفع د/جواز الجر

س9/الاستثناء غير التام هو ما حذف فيه المستثنى منه؟
أ/صح ب/خطأ
س10/حرف الجر الذي يختص بالزمان هو؟
أ/إلي ب/على ج/رب د/منذ
س11/الإضافة اللفظية هي التي يكون فيها المضاف وصفاً ويكون المضاف إليه؟
أ/غير معمول له ب/معمولاً لهذا الوصف ج/وصفاً آخر د/جميع ما سبق
س12/(هذان زائرا البيت) المحذوف للإضافة هو؟
أ/التنوين ب/ النون ج/التنوين والنون د/لا شيء مما سبق
س13/مثال الإضافة اللفظية هو؟
أ/الإسلام دين الخلق ب/شكر المولى واجب ج/هذا حسن الخلق د/لاشيء مما سبق
س14/(أف) اسم فعل؟
أ/ماض ب/مضارع ج/أمر د/بلا زمن
س15 يقاس اسم الفعل على وزن؟
أ/فعّال ب/فعيل ج/فعول د/فعَالِ
س16/(حفظ القران بركة)هذا مثال للمصدر العامل؟
أ/المضاف للفاعل ب/المضاف للمفعول ج/المحلى بـ(أل) د/لاشيء مما سبق
س17/الوصف الدال على الفاعل الجاري على حركات المضارع وسكناته هو أسم الفاعل؟
أ/صح ب/خطأ
س18/من صيغ المبالغة؟
أ/فعّال,فاعل,فعول ب/فعّال,فعيل,فعِل ج/فعّال,مفعال,مفعول د/فعّال,فعيل,أفعل
س19/يعمل أسم الفاعل عمل فعله؟
أ/المبني للمعلوم ب/المبني للمجهول ج/في الرفع فقط د/في النصب فقط
س20/تختلف الصفة المشبهة عن أسم الفاعل في أنها تصاغ من؟
أ/الفعل اللازم ب/الفعل المتعدي ج/من الفعلين اللازم والمتعدي د/هي جامدة ولا تصاغ
س21/}هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإيمَـٰنِ{ حكم اسم التفضيل؟
أ/لزوم الإفراد فقط ب/لزوم الإفراد والتذكير ج/لزوم التذكير فقط د/جواز المطابقة
س22/}وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا{حكم أسم التفضيل؟
أ/لزوم الإفراد فقط ب/وجوب المطابقة ج/جواز الأمرين د/لاشيء مما سبق
س23/تثنية (فتـى)؟
أ/فتوان ب/فتيان ج/فتاتان د/فتيان,فتوان
س24/النسب إلى (القاضي)؟
أ/القاضيّ,القاضويّ ب/ القاضيّ فقط ج/القاضويّ فقط د/القاضاويّ
س25/النسب إلي (إنشاء)؟
أ/إنشائيّ ب/إنشاويّ ج/إنشائي,إنشاويّ د/إنشاءاتيّ
*************

أسئلة النحو للترم الصيفي ..
س1/ من مسوغات مجيء صاحب الحال نكرة :
أ/ التخصيص ب/ التعميم ج/ التأخير د/ جميع ما سبق
س2/ " رأيت الطلاب وهم مستعدون " هذا مثال للحال المفرد :
أ/ صحيح ب/ خاطئ
س3/ يشترط في صاحب الحال أن يكون :
أ/ نكرة ب/ يجوز أن يأتي نكرة بإطلاق ج/ معرفة د/ لا شيء مما سبق
س4/ تمييز " كم " الخبرية يكون :
أ/ مفردا فقط ب/ جمعا فقط ج/ مفردا وجمعا د/ لاشيء مما سبق
س5/ " كم صاحب قد حفظت وده " حكم " صاحب " :
أ/ الجر بالتبعية ب/ الجر بالإضافة ج/ جواز الجر والنصب د/ جواز الرفع
س6/ قد يأتي التمييز للتوكيد فلا يزيل الإبهام :
أ/ صحيح ب/ خاطئ
س7/ إعراب ما بعد " ما خلا ":
أ/ فاعل ب/ مضاف إليه ج/ مفعول به د/ تابع
س8/ " ما غادر إلا مسافر " حكم " مسافر" في هذه الجملة :
أ/ وجوب النصب ب/ وجوب الرفع ج/ جواز النصب والرفع د/ جواز الجر

س9/ الاستثناء التام الموجب يجب فيه نصب المستثنى :
أ/ صحيح ب/ خاطئ
س10/ " في " حرف جر يجر :
أ/ الظاهر فقط ب/ الضمير فقط ج/ الظاهر والضمير د/ الظاهر والفعل
س11/ نوع الإضافة في " علم النحو معين على فهم القرآن " :
أ/ معنوية ب/ لفظية ج/ سببية د/ جميع ما سبق
س12/ " أكرمت حافظي القرآن " المحذوف للإضافة هو :
أ/ التنوين ب/ النون ج/ التنوين والنون د/ لاشي مما سبق
س13/ الإضافة المعنوية تفيد التخصيص إذا كان المضاف إليه :
أ/ نكرة ب/ معرفة ج/ جامدا د/ جميع ما سبق
س14/ " آمين " اسم فعل :
أ/ ماض ب/ مضارع ج/ أمر د/ بلا زمن
س15/ يقاس اسم الفعل على وزن " فعال " من كل فعل :
أ/ ثلاثي تام ب/ ثلاثي متصرف تام ج/ ثلاثي د/ ثلاثي متصرف
س16/ إذا كان اسم المفعول غير محلى " بأل " فإنه :
أ/ لا يعمل ب/ يعمل بلا شرط ج/ يعمل بشرطين د/ لا شي مما سبق
س17/ لا يصح أن يعمل المصدر :
أ/ محذوفا ب/ مذكورا ج/ مكبرا د/ جميع ما سبق
س18/ من صيغ المبالغة :
أ/ فعّال، فاعل ، فعول ب/ فعّال ، فعيل ، افعل
ج/ فعّال ، مفعال ، مفعول د/ فعّال ، فعيل ، مفعال
س19/ " أمأخوذ الحق لصاحبه ؟" عمل " مأخوذ " عمل فعله :
أ/ المبني للمعلوم ب/ المبني للمجهول
ج/ المبني للمعلوم في الرفع فقط د/ المبني للمجهول في النصب فقط
س20/ حكم معمول الصفة المشبهة هو :
أ/ جواز الرفع والنصب والجر ب/ جواز الرفع والنصب فقط
ج/ جواز النصب والجر فقط د/ جواز الرفع والجر فقط
س21/ قال تعالى : "وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا" حكم اسم التفضيل :
أ/ لزوم الإفراد فقط ب/ لزوم الإفراد والتذكير
ج/ لزوم التذكير فقط د/ جواز المطابقة
س22/ قال تعالى " اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ" حكم اسم التفضيل :
أ/ لزوم الإفراد فقط ب/ وجوب المطابقة ج/ جواز الأمرين د/ لا شيء مما سبق
س23/ تثنية " مرتضى " :
أ/ مرتضان ب/ مرتضيان ج/ مرتضان ، مرتضيان د/ مرتضوان
س24/ النسب إلى " الندي " :
أ/ الندويّ ب/ الندييّ ج/ النديّ د/ الندويّ ، النديّ
س25/ النسب إلى " طويل " :
أ/ طولي ّ ب/ طويليّ ج/ طوليّ ، طويليّ د/ لا شيء مما سبق
*************
أسئلة النحو " طالبات "
س1/جاء الرجل سعيدا ، سعيدا نوعها؟
حال
س2/يشترط بجملة الحال ألا تكون مصدرة بدليل استقبال؟ أ/ صح ب/ خطأ س3/رأيت الأولاد يلعبون، الرابط؟
الضمير وحده
س4/ امتلأ الإناء ماء، مثال التميز؟
غير المحول
س5/حكم تمييز كم الخبرية؟
مجرور
س6/طاب المكان ( هواء)؟
تمييز
س7/يعرب ما بعد ماعدا مضاف إليه؟ أ/ صح ب/ خطأ
س8/ جاء الطلاب إلا خالدا؟
وجوب النصب
س9/الاستثناء غير الموجب؟
نفي ونهي واستفهام
س10/حرف الجر الذي يختص بالزمان؟
منذ

س11/ هذا ثوب حرير ، الإضافة أ بمعنى في؟ أ/ صح ب/ خطأ < بمعنى من
س12/صدقة السر تطفئ غضب الرب، مثال على؟
أ/الإضافة اللفظية ب/ الإضافة المعنوية ج/ الإضافة اللفظية والمعنوية د/ لاشيء مما ذكر
س13/هذا كاتب الدرس، المحذوف للإضافة هو؟
التنوين

س14/هلم: اسم لفعل؟
أمر
س15/اسم الفعل يأتي على معنى ؟
الفعل
س16/ أعجبني اسعاف محمد المريض، مثال للمصدر العامل؟
المضاف للفاعل
س17/يعمل اسم الفاعل عمل فعله ؟
المتعدي واللازم
س18/صيغ المبالغة؟
أ/فعّال ب/ فعيل ج/ مفعال
س19/ (أممنوح الجد جائزة ) ممنوح عَمِلَ عَمَل؟
فعله المبني للمجهول.
س20/تدل الصفة المشبهة على؟
الثبوت والدوام
س21/هند الفضلى؟
وجوب المطابقة
س22/المحمدون أفضل الرجال؟
جواز المطابقة وجواز الإفراد والتذكير


س23/مثنى حمراء؟
حمروان
س24/ (أبهى)< <عند النسب؟
أ/ أبهي ب/أبهوي ج/ أبهاوي
س25/ابتداء عند النسب؟
ابتدائي فقط
*************













2/ أسئلة التفسير للطلاب
*************
س1/ "كتاب أُنزل إليك " يُرفع الكتاب بـ :
أ/ الابتداء ب/ الخبر ج/ الفاعل د/ نائب عن فاعل
س2/ "اتبعوا ما أُنزل إليكم من ربكم " الذي أُنزل إليهم هو :
أ/ القرآن ب/ ما أتى عن النبي  ج/ القرآن وما أتى عن النبي  د/ غير ما ذكر0
س3/ "ثم " في قوله تعالى : " ولقد خلقناكم ثم صورناكم " لـ :
أ/ للتراخي ب/ للعطف والترتيب ج/ للتعقيب د/ لاشيء مما ذكر س4/ "لا " في قوله تعالى :" قال ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك "
أ/ زائدة ب/ أصلية ج/ " أ و ب " د/ لا شيء مما سبق
س5/ "قال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم " المراد بالصراط :
أ/ طريق مكة ب/ الإسلام ج/ الحق د/ جميع ما ذكر
س6/ المقصود ب" ما ظهر منها " في قوله تعالى :" قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن " عدة أقوال منها :
أ/ نكاح الأمهات ب/ الزنا ج/ أفعال الجوارح د/ جميع ما ذكر
س7/ ورد في المعنيين بقوله تعالى :" ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الأنهار " عدة أقوال منها :
أ/ أهل بدر ب/ أهل الأحقاد من أهل الجاهلية حين أسلموا ج/ أهل الجنة إذا دخلوها د/ جميع ما ذكر
س8/ "ونادى أصحاب الأعراف رجالاً يعرفونهم بسيماهم قالوا ما أغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون " المقصود بـ " تستكبرون " :
أ/ تتعظمون عن الإيمان ب/ تتكبرون على الناس ج/ تتكبرون عن نعيم الله د/ لا شيء مما ذكر
س9/قال تعالى :" هل ينظرون إلا تأويله يوم يأتي تأويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق " المقصود بالحق هنا :
أ/ القرآن الكريم ب/ بالبعث بعد الموت ج/ بالرسالة د/ لا شيء مما ذكر
س10/اختلف المفسرون في أي يوم بدأ بالخلق في قوله تعالى :" إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام " على أقوال منها :
أ/ يوم السبت ب/ يوم الأحد ج/ يوم الاثنين د/ جميع ما ذكر
س11/قال تعالى :" والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه " المقصود بالبلد الطيب :
أ/ الجنة ب/ الأرض الطيبة التربة ج/ مكة المكرمة د/ لا شيء مما ذكر
س12/قال تعالى :" وإلى ثمود أخاهم صالحاً " المقصود بالثمد :
أ/ الماء القليل ب/ الماء الكثير ج/ الماء المتوسط د/ لا شيء مما سبق
س13/المقصود من قوله تعالى :" لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف " :
أ/ قطع اليد اليمنى والرجل اليسرى ب/ قطع اليد اليسرى والرجل اليسرى
ج/ قطع اليد اليسرى واليد اليمنى د/ قطع اليد اليمنى والرجل اليمنى
س14/مما ورد في معنى القرية في قوله تعالى :" وسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر " أنها
أ/ مدين ب/ ساحل مدين ج/ طبرية د/ جميع ما ذكر
س15/معنى " شُرّعاً " في قوله تعالى :" إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شُرعاً " :
أ/ ظاهرة ب/ مخفية ج/ بعيدة د/ لا شيء مما ذكر
س16/ورد في المعنيين في قوله تعالى :" وإن تدعوهم إلى الهدى لا يتبعوكم " عدة أقوال منها :
أ/ اليهود فقط ب/ الأصنام ج/ الكفار د/ " ب و ج"
س17/قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي " طائف " من قوله تعالى :" إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان " :
أ/ طائف ب/ طيف ج/ طئف د/ طايف
س18/ "ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك " ( ما ) هنا :
أ/ نافية ب/ استفهامية ج/ تعجبية د/ مؤكدة
س19/ "ولقد خلقناكم ثم صورناكم " المقصود بالآية هو :
أ/ خلقناكم في ظهر آدم ثم صورناكم في الأرحام ب/ خلقناكم أي : آدم ، وصورناكم أي : ذريته
ج/ خلقناكم في أصلاب الرجال وصورناكم في أرحام النساء د/ جميع ما ذكر
س20/الاستفهام في قوله تعالى :" أتهلكنا بما فعل السفهاء منا "
أ/ إنكاري ب/ تعجبي ج/ استعطاف د/ تقرير
س21/معنى " عتوا " في قوله تعالى :" فلما عتوا عن ما نُهوا عنه "
أ/ قاموا ب/ انصرفوا ج/ تمردوا د/ لا شيء مما ذكر
س22/قرأ نافع " خالصة " بالنصب :
أ/ صحيح ب/ خاطئ
س23/سبب تلاعن أهل الكفر بعضهم لبعض يوم القيامة لأنهم ضلوا بإتباع بعض :
أ/ صحيح ب/ خاطئ
س24/ "قالت أُخراهم لأُولاهم " أي " قال آخرهم دخولا في النار لأولهم دخولا :
أ/ صحيح ب/ خاطئ
س25/قال تعالى :" وأرسل في المدائن حاشرين " المعنى مدائن مصر :
أ/ صحيح ب/ خاطئ
*************





أسئلة الطلاب الفصل الثاني لعام 1431/1432
س1/معنى "بياتا" في قوله تعالى}وكم من قرية أهلكنها فجاءها بأسنا بيتا أو هم قاىلون{ ؟ أ)نهارا ب)نصف النهار ج)آخر النهار د)ليلا
س2/ "ما" في قوله تعالى }ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون{ زائدة مؤكدة؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س3/قوله تعالى }كتب أنزل إليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكرى للمؤمنين{ الهاء في " منه " تعود على ؟ أ)الكتاب ب)الرسول ج)التوراة د)الإنجيل
س4/نوع اللام في قوله } لأملأن جهنم منكم أجمعين{ ؟ أ)لام الابتداء ب)لام القسم ج)لام التعدية د)لاشيء مما ذكر
س5/الحكمة من وزن الأعمال يوم القيامة هي؟ أ)امتحان الخلق بالإيمان ب)إظهار علامة السعادة والشقاوة في الآخرة ج) تعريف العباد مالهم من خير وشر د)جميع ما ذكر
س6/قال تعالى على لسان أهل الجنة لأهل النار} فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا { نوع الاستفهام و السؤال هنا؟ أ)للتقرير ب)للتقريع ج)للإنكار د) لاشيء مما ذكر
س7/قال تعالى حكاية عن الشيطان:}وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين{ قاسمهما بمعنى؟ أ)حلف لهما ب)أعطاهما ج)شاطرهما د) لاشيء مما ذكر
س8/سورة الأعراف من القرآن المكي؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س9/قوله تعالى } كلما دخلت أمة لعنة أختها{ لعنت أختها يعني؟ أ) أختها في الدين والملة ب)أختها في النسب ج)أسيادها د)أعداءها
س10/قال تعالى } حتى إذا اداركوا فيها { المقصود بـ" اداركوا"؟ أ)تتابعوا فيها واجتمعوا ب)ابتعدوا عنها ج)اقتربوا د)سلموا
س11/} قال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم{ اللام في "لأقعدن"؟ أ)لام القسم ب) نافية ج)سببية
س12/ }ونادى أصحب النار أصحب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله{ المقصود بالرزق هنا؟ أ)الثياب ب)الطعام ج)الشراب د)دخول الجنة
س13/قال تعالى} إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم { المقصود بقبيله:الجن والشياطين؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س14/المقصود بـ"يعكفون" في قوله تعالى} وجوزنا ببني إسرائيل البحر فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم{؟ أ)يواظبون عليها ويلازمونها ب)يعظمون ج)يركعون د)يسجدون
س15/المقصود بالآيات في قوله تعالى }سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق{؟ أ)آيات الكتب المتلوة ب)آيات المخلوقات كالسموات والأرض ج)كل ما سبق د)المعجزات
س16/معنى "خوار" في قوله تعالى } و أتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلاً جسداً له خوار{؟ أ)لون مختلف ب)جسم هزيل ج)هيئة جميلة د)صوت
س17/نوع الاستفهام في قوله تعالى} وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم{؟ أ)تقريع ب)تخوبف ج)تقرير د)تعجب
س18/قال تعالى } وينهما حجاب وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم{ المقصود بالأعراف؟ أ) أبواب ب)أسوار ج)بحار د)ملائكة
س19/المقصود بالسفهاء في قوله تعالى }أتهلكنا بما فعل السفهاء منا{ ؟ أ)عبدة العجل ب)صغار السن ج)أصحاب المعاصي د)اليهود
س20/المراد بالخير في قوله تعالى} ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء{؟ أ)العمل الصالح ب)المال ج)الرزق د)جميع ما ذكر
س21/المراد بالسوء في قوله تعالى} ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء{؟ أ)الجنون ب)التكذيب ج)الفقر د)جميع ما ذكر
س22/ "كم" في قوله تعالى} وكم من قرية أهلكنها{ تدل على القلة؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س23/المعنى من قوله تعالى} فلنقصن عليهم بعلم{ أي: فلنخبرنهم بما علموا بعلم منا؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س24/اللام في " لجهنم " في قوله تعالى } ولقد ذرأنا لجهنم{؟ أ)لام الأمر ب)لام التأكيد ج)لام العاقبة د) لاشيء مما ذكر
س25/المقصود بالبصائر في قوله تعالى} هذا بصائر من ربكم { إعجاز القرآن الكريم وبلاغة النبي؟ أ)صحيح ب)خاطئ
أسئلة الطالبات الفصل الثاني لعام 1431/1432
س1/ سورة الأعراف من القرآن المكي؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س2/ "كم" في قوله تعالى}وكم من قرية أهلكنها فجاءها بأسنا بيتا أو هم قائلون{ تدل على الكثرة؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س3/قال تعالى }كتب أنزل إليك فلا يكن في صدرك حرجٌ من لتنذر به وذكرى للمؤمنين{ المقصود بالحرج هو؟ أ)التكذيب ب)الإحراج ج)الضيق والشك
س4/ "لا " في قوله تعالى :" قال ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك "
أ/ زائدة ب/ أصلية ج/ ناهية د/ لا شيء مما سبق
" احترت بين " زائدة أو أصلية " لكن الظاهر أنها " زائدة " والله أعلم .
س5/قال تعالى } لهم من جهنم مهادٌ ومن فوقهم غواش وكذالك نجزي الظلمين { المقصود بالمهاد؟ أ)الغطاء ب)الفراش ج)الكفن د)المقام الدائم المستمر
س6/ قال تعالى} إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم { المقصود بقبيلة:الجن والشياطين؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س7/الاستفهام في قوله تعالى} حتى إذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا أين ما كنتم تدعون من دون الله{ استفهام ؟ أ)حقيقي ب)للتقريع
س8/ قال تعالى } حتى إذا ادّاركوا فيها { المقصود بـ" اداركوا"؟ أ)تتابعوا فيها واجتمعوا ب)ابتعدوا عنها ج)اقتربوا د)سلموا
س9/ قال تعالى :" هل ينظرون إلا تأويله يوم يأتي تأويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق " المقصود بالحق هنا :
أ/ القرآن الكريم ب/ البعث بعد الموت ج/ بالرسالة د/ لا شيء مما ذكر
س10/قال تعالى } ولقد جئنهم بكتب فصلنه على علم وهدى ورحمة لقوم يؤمنون {المقصود بالكتاب هنا ؟ أ)التوراة ب)الإنجيل ج)القرآن د)جميع ما ذكر
س11/المقصود بالعرش في قوله تعالى " إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش " السماء؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س12/ قال تعالى } ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين { التضرع هو؟ أ)الإخلاص ب)التذلل والخضوع ج)التوسل
س13/قال تعالى } وهو الذي يرسل الريح بشرا بيني يدي رحمته حتى إذا أقلت سحاباً ثقالا{ أقلت بمعنى؟ أ)قللت ب)جرت ج)حملت
س14/المقصود بالرجفة في قوله تعالى } فأخذتهم الرجفة{؟ أ)الرياح الشديدة ب)الخوف والرعدة الشديدة ج)الزلزلة الشديدة د)جميع ما ذكر
س15/ واو " أو عجبتم" في قوله تعالى } أو عجبتم أن جاءكم ذكرٌ من ربكم على رجل منكم لينذركم { هي واو ؟ أ)العطف ب)الحال ج)الاستئناف
س16/المقصود بالنكث في قوله تعالى} فلما كشفنا عنهم الرجز إلي أجل هم بلغوه إذا هم ينكثون { أي؟ أ)ينقضون ب)يمكرون ج)يتحايلون
س17/معنى "عزّروه" في قوله تعالى} فالذين آمنوا به وعزّروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون{ ؟ أ)نصروه وأعانوه ب)عظموه ج)جميع ما تقدم د)لا شيء مما ذكر
س18/"ما منعك إلا تسجد إذ أمرتك " ( ما ) هنا :
أ/ نافية ب/ استفهامية ج/ مؤكدة
س19/معنى "انبجست" في قوله تعالى}.أن أضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا{ أ)انحبست ب)تشعبت و تفرعت ج)انفجرت
س20/الاستفهام في قوله تعالى :" أتهلكنا بما فعل السفهاء منا: "
أ/ للإنكار ب/للتعجب ج/ للاستعطاف د/للتقرير
س21/معنى "عتوا" في قوله تعالى }فلما عتوا عن ما نهوا عنه{؟ أ)قاموا ب)انصرفوا ج)تمردوا د)لا شيء مما ذكر
س22/قال تعالى} حقيق على أن لا أقول على الله إلا الحق{ على _الأولى_ بمعنى الباء؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س23/قال تعالى } وإذ نتقنا الجبل { نتقنا أي ؟ أ)نسفنا ب)رفعنا ج)هدمنا د)زلزلنا
س24/معنى "أخلد" في قوله تعالى } ولو شئنا لرفعنه بها ولكنه أخلد إلي الأرض واتبع هواه{؟ أ)كان مثواه تحت الأرض ب)ركن إلي الدنيا وسكن ج)رغب في الخلود وعدم الموت
س25/قال تعالى } قالوا أرجه وأخاه وأرسل في المدآئن حاشرين{ المعنى: مدائن مصر؟ أ)صحيح ب)خاطئ
*************



















3/ أسئلة مقرر الحضارة الإسلامية

س1 / جمع القرآن في عهد الخليفة ؟
أ ) أبو بكر الصديق  ب) عمر بن الخطاب  ج) علي بن أبي طالب  د ) عثمان بن عفان 
س2 / أودع القرآن الكريم في بيت أم المؤمنين ؟
أ ) عائشة بنت أبي بكر ب ) حفصة
س3 / الذي كُلف بكتابة القرآن في عهد الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه هو ؟
أ ) زيد بن ثابت ب ) معاوية أبي سفيان ج )أسامة بن زيد
س4 / أثر العرب ولغتهم في بناء الحضارة الإسلامية بسبب ؟
أ) أن القرآن نزل بلغة العرب
ب ) أن النبي  بُعث فيهم
ج) أن العرب هم الذين رفعوا لواء الدعوة والجهاد ونشروا الدين الإسلامي
د ـ جميع ما ذكر
س5 / إن نصوص القرآن الكريم باب عظيم من ؟
أ ) أبواب إعجازه للبشر ب ) تحديه لعقيدتهم الوثنية
ج ـ الحجة والإقناع في المجادلة د ) جميع ما ذكر
س6 / أعتبر بعض الأعاجم أن أبا بكر الصديق  وزيرًا للرسول  تشبيهًا له بوزرائهم ؟
أ ) صحيح ب ) خاطئ
س7 / أخذ المسلمون يقتبسون أنظمة الحكم التي كانت سائدة لدى ؟ 1) الفرس ب ) الروم ج) اليونان د ) جميع ما ذكر
س8 / أول من وضع أسس نظام الدولة الإسلامية الخليفة ؟
أ ) أبو بكر الصديق  ب ) عمر بن الخطاب  ج ) عثمان بن عفان 
س9 / كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يغادر عاصمته المدينة المنورة إلى الولايات ؟
أ) ليتفقد أحوال رعيته ب ) ليشاهد سيرة ولاته ج ) يشرف على أمور دولته د) جميع ما ذكر

س10 / أول من لُقب بخليفة ؟
أ ) أبو بكر الصديق  ب) عمر  ج )عثمان 
س11 / أول من لُقب بأمير المؤمنين ؟
أ ) عمر  ب ) عثمان  ج ) علي بن أبي طالب 

س12 / من الأسباب التي سهلت انتخاب أبو بكر الصديق ؟
أ ) تكليف النبي لإمامته للصلاة ب) السبق في الإسلام
ج )مرافقته للنبي في الهجرة د )جميع ما ذكر

س 13 / كُتب القرآن على ؟
أ) سعف النخل ب) ألواح اللخاف ج ) قطع العظم د ) جميع ما ذكر

س14 / الذي أشار على النبي  باختيار موقع المعركة في غزوة بدر هو ؟
أ ) الحباب بن المنذر  ب ) عبد الله بن مسعود  ج )جعفر بن أبي طالب 

س15 / تعتبر مصادر التشريع؟
أ ) القرآن ب ) السنة ج ) الإجماع والقياس د ) جميع ما ذكر

س 16 / بعد وفاة الرسول  اجتمع الصحابة لاختيار خليفة لهم في ؟
أ )سقيفة بني ساعدة ب) دار الندوة ج ) مسجد قباء

س17 / من دلائل اختيار أبي بكر الصديق قول الرسول  ( مروا أبا بكر فليصل بالناس)؟
أ )صحيح ب ) خاطئ

س18 / تطورت أنظمة الحكم في عصر ؟
أ )الخلفاء الراشدين ب ) الدولة الأموية ج )العباسيين

س19 / في سقيفة بني ساعدة رشح الأنصار للخلافة؟
أ ) سعد بن عبادة  ب ) عبد الرحمن بن عوف  ج ) سعد بن أبي وقاص 

س20 / سار الأمويون على سياسة الخلفاء الراشدين في اختيار الولاة من العرب ؟
أ ) صحيح ب ) خاطئ
س21 / في العصر العباسي الأول؟
أ ) كان نظام الحكم مركزيًا ب )تقلص نفوذ العمال
ج ) كان تعيين الموظفين حسب التخصص د )جميع ما ذكر

س22 / كان عزل الوالي يتم ؟
أ ) بالكتابة إليه وإبلاغه بصرفه عن الخدمة ب) نقله إلى مكان أخر
ج )تسليم الأمير الجديد كتاب العزل د )جميع ما ذكر

س23 / كان عمال النبي  عمالاً على الصدقات ولهم نصيب مما يجمعون ؟
أ ) صحيح ب ) خاطئ
س24 / وضع النبي  أول راتب لعامله على مكة؟
أ) عتاب بن أسيد ب ) معاذ بن جبل ج )سعد بن أبي وقاص
س25 / ساهمت الحضارة الإسلامية في نشر عدة مفاهيم ؟
أ ) انتشار اللغة العربية ب ) اختلاط العرب جنسيًا بالزواج والمصاهرة
ج )الحكم العربي واستئثار العناصر العربية بقوة الحكم وشرف الديانة د ) جميع ما ذكر
*************
أسلة الفصل الدراسي الثاني لعام 1431/1432
س1/الحضارة لغة: هي الإقامة في الحضر وقد تكون الإقامة في البادية؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س2/جمع القران في عهد الخليفة؟ أ ) أبو بكر الصديق  ب) عمر بن الخطاب  ج) علي بن أبي طالب 
س3/الحضارة الإسلامية استفادت من الحضارة ؟ أ) الفارسية ب)الهندية ج)اليونانية د)جميع ما ذكر
س4/الحضارة الإسلامية: صالحة للتطبيق في كل البيئات؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س5/أول من وضع الدواوين في الدولة الإسلامية الخليفة؟ أ ) أبو بكر الصديق  ب) عمر بن الخطاب  ج) عثمان بن عفان 
س6/الخلافة لغة:مصدر خلف يقال خلفه خلافة كان خليفته وبقي بعده؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س7/عرف ابن خلدون الخلافة بقوله(حمل الكافة على مقتضى النظر الشرعي في مصالحهم الأخروية والدنيوية الراجعة إليها)؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س8/ترك الرسول من بعده مصدرين أساسيين للتشريع هما:القران والسنة؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س9/من دلائل أحقية أبو بكر الصديق  بالخلافة قول النبي مروا أبا بكر فليصل بالناس؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س10/من صفات الخليفة؟ أ)العلم ب)العدالة والكفاية ج)سلامة الحواس د)جميع ما ذكر
س11/أقدم بيعة في الإسلام ؟ أ)بيعة المهاجرين ب)بيعة الأنصار للنبي بالعقبة ج)بيعة الأنصار بالمدينة
س12// أول من لُقب من صحابة الرسول بلقب خليفة ؟
أ ) أبو بكر الصديق  ب) عمر  ج )عثمان 
س13/أول من دعي بالوزير في دولة بني العباس؟ أ)أبو مسلم الخراساني ب)أبو سلمة الخلال ج)جعفر البرمكي
س14/من أشهر وزراء التفويض؟ أ)جعفر البرمكي ب)احمد بن حنبل ج)ابن قدامه
س15/جعل السلاجقة لأنفسهم وزيراً و للخليفة وزيراً؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س16/أول خليفة أطلق على وزيره لقباً هو؟ أ)السفاح ب)المهدي ج)الهادي
س17/وظيفة الحاجب؟ أ)تنظيم مقابلة المراجعين للخليفة ب)حجب الخليفة عن الناس ج)ترتيب الناس حسب المركز الاجتماعي د)جميع ما ذكر
س18/كانت سياسة عمر بن الخطاب  تهدف إلي تحري العدل بين الرعية؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س19/أنواع الولايات إمارة عامة وإمارة خاصة؟ أ)صحيح ب)خاطئ
20/سار الأمويين على سياسة الخلفاء الراشدين في اختيار الولاة العرب؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س21/كانت آخر آية نزلت على الرسول في حجة الوداع " الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا "؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س22/من صفات الإمارة المستقلة في العصر العباسي أنها ؟ أ)تدعو للخليفة على المنابر ب)تضرب السكة باسمه ج)ترسل إليه مالاً معيناً في السنة د)جميع ما ذكر
س23/كان لمعاوية  كاتب من أهل الذمة هو؟ أ)ابن رشد ب)سرجون الرومي ج)موسى
س24/أهتم الأمويين بالزراعة فقاموا بـ ؟ أ)أصلاح وترميم شبكات الري ب)تجفيف المستنقعات ج)استصلاح الأراضي د)جميع ما ذكر
س25/كتب أبو يوسف قاضي القضاة إلي الخليفة الرشيد:إن من واجب الخليفة تشييد الجداول وترميمها لتحسين الزراعة؟ أ)صحيح ب)خاطئ
*************






أسئلة الطالبات
س1/من مصادر الحضارة الإسلامية؟ أ)القرآن الكريم ب)السنة النبوية ج)المصادر المكتوبة سواء مخطوطة أو مطبوعة د)جميع ما ذكر
س2/قام بكتابة القرآن في عهد الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه هو ؟
أ ) زيد بن ثابت ب ) معاوية أبي سفيان ج )أسامة بن زيد
س3/الحضارة الإسلامية؟ أ)منفتحة ب)منعزلة
س4/ الحضارة الإسلامية صالحة للتطبيق في كل البيئات؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س5/ في عهد عمر بن الخطاب  تم إنشاء ديوان الجند لترتيب أعطيات المحاربين؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س6/الخلافة في الاصطلاح ؟ أ)رئاسة أمور الدين ب)رئاسة أمور الدنيا ج)رئاسة أمور الدين الدنيا نيابة عن النبي 
س7/ أول من لُقب بأمير المؤمنين ؟
أ ) عمر  ب ) عثمان  ج ) علي بن أبي طالب 
س8/ بعد وفاة الرسول  اجتمع الصحابة لاختيار خليفة لهم في ؟
أ )سقيفة بني ساعدة ب) دار الندوة ج ) مسجد قباء
س9/ أول من دعي بالوزير في دولة بني العباس؟ أ)أبو مسلم الخراساني ب)أبو سلمة الخلال ج)جعفر البرمكي
س10/ من أبرز وزراء التفويض في العصر العباسي؟ أ)جعفر البرمكي ب)احمد بن حنبل ج)ابن قدامه
س11/يحيى بن خالد البرمكي كان وزيراً للخليفة؟ أ)أبي جعفر المنصور ب)الرشيد ج)المأمون
س12/كان من أبرز الحجاب في الدولة العباسية وتسبب في نكبة البرامكة؟ أ)أبو سلمة الخلال ب)يعقوب بن داوود ج)الفضل بن الربيع
س13/كان الخليفة يدير الأمور في عاصمة دولته ويعين على كل ولاية عاملاً أو والياً يقوم مقامه في إدارة شؤونها؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س14/في العصر العباسي الأول؟ أ)كان نظام الحكم مركزياً ب)تقلص نفوذ العمال ج)كان تعيين الموظفين حسب التخصص د)جميع ما ذكر
س15/إمارة الاستكفاء أو التفويض هي التي يعقدها الخليفة لمن يختاره من رجاله الأكفاء؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س16/من مهام الأمير في الدولة الأموية؟ أ)تعيين العمال ب)جباية الأموال ج)إصلاح الجسور وعمارة البلاد د)جميع ما ذكر
س17/زاد نفوذ البرامكة في عهد الخليفة العباسي؟ أ)أبو جعفر المنصور ب)المهدي ج)الرشيد
س18/كان الخليفة إذا ولى أميراً على جهة ما كتب إليه بذلك كتاباً يسمي التقليد أو العهد؟ أ) صحيح ب)خاطئ
س19/ وضع النبي  أول راتب لعامله على مكة؟
أ) عتاب بن أسيد ب ) معاذ بن جبل ج )سعد بن أبي وقاص

س20/عين عمر  والياً على الكوفة؟ أ)معاوية بن أبي سفيان  ب)عمار بن ياسر ج)سعد بن أبي وقاص 
س21/رفع الإسلام شأن المرأة فنظم أمر زواجها وطلاقها وميراثها وحقوقها؟ أ) صحيح ب)خاطئ
س22/كان رئيس الدواوين في عهد عبد الملك بن مروان من أهل الذمة هو؟ أ)اثناسيوس الرهاوي ب)محمد بن نصر ج)إسحاق بن راهويه
س23/من أعمال الشرطة؟ أ)حفظ النظام ب)حفظ الأمن ج)تنفيذ أوامر السلطات د)جميع ما ذكر
س24/يعتمد غالبية السكان في الحجاز في حياتهم العامة على تربية المواشي والتجارة؟ أ) صحيح ب)خاطئ
س25/نظم أهل مكة رحلتين:الصيف إلي الشام والشتاء إلي اليمن؟ أ) صحيح ب)خاطئ
*************












4/ أسئلة القواعد الفقهية "طلاب "

س1/ تعريف القاعدة بأنها ( الأمر الكلي الذي ينطبق عليه جزئيات كثيرة تفهم أحكامها منها ):
أ / تعريف السبكي ب/ المقري ج / الحموي د / ليس أحد مما ذكر

س2/من الفروق بين القاعدة الفقهية والأصولية :
أ / القاعدة الفقهية متعلقة بكيفية العمل بلا واسطة ، أما القاعدة الأصولية فهي متعلقة بكيفية العمل مع الواسطة
ب/ موضوع القاعدة الفقهية هو الأدلة الشرعية وما يعرض لها ، وموضوع القاعدة الأصولية هو فعل المكلف
ج / القاعدة الفقهية متقدمة في وجودها الذهني والواقعي عن القواعد الأصولية

س3/من مؤلفات المذهب الحنفي في القواعد الفقهية :
أ / تأسيس النظر ب / قواعد الأحكام في مصالح الأنام
ج / المنثور في القواعد د / المجموع المذهب في قواعد المذهب

س4/أحكام العقود إذا اختلفت ما بين ألفاظ المتكلمين ونياتهم فإنه :
أ / ينظر إلى ألفاظهم ، ولا عبرة بنياتهم
ب / ينظر إلى نياتهم مطلقًا ، ولا عبرة بألفاظهم
ج / ينظر إلى نياتهم التي تحتملها ألفاظهم ، ولا عبرة بألفاظهم

س5/من أنفق على من تجب نفقته كالزوجة والأولاد فإنه :
أ / يثاب على ذلك مطلقًا
ب / لا يثاب على ذلك مطلقًا
ج / يثاب على ذلك إذا نوى بذلك التقرب إلى الله عز وجل

س6/قول الله تعالى { هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعًا } دليل على اعتبار قاعدة :
أ / الأصل في الأشياء الإباحة ب / الأصل في الأشياء التحريم
ج / الأصل بقاء ما كان على ما كان د / لا ضرر ولا ضرار
س7/ يرى كثير من أهل العلم أن بيع التورق :
أ / جائز ، لأن الضرورات تبيح المحظورات
ب / جائز ، لأن الأصل في الأشياء الإباحة
ج / جائز ، لأن الضرر الأشد يزال بالضرر الأخف

س8/ قاعدة : ( لا عبرة بالتوهم ) من القواعد المتفرعة عن قاعدة :
أ / لا ضرر ولا ضرار ب / المشقة تجلب التيسير
ج / اليقين لا يزول بالشك د / ليس شيئًا مما ذكر

س9/ لا ضرر ولا ضرار يشمل إزالة :
أ / الضرر قبل الوقوع ب / بعد الوقوع ج / أثناء الوقوع د / جميع ما سبق

س10/ لفظ ( الضرر يزال ) يشمل إزالة :
أ / الضرر قبل الوقوع ب / بعد الوقوع ج / جميع ما سبق

س11/ جواز التسعير عند الحاجة إليه من تطبيقات قاعدة :
أ / الضرر الأشد يزال بالضرر الأخف
ب / من ملك شيئًا ملك ما هو من ضروراته
ج / يتحمل الضرر الخاص لدفع ضرر عام
د / إذا تعارض مفسدتان روعي أعظمهما ضررًا بارتكاب أخفهما

س12/ المشقة التي اعتبرها الشارع وخفف على الناس بسببها هي :
أ / المشقة التي لا تنفك عنها العبادة غالبًا
ب / المشقة اليسيرة التي تنفك عنها العبادة غالبًا
ج / المشقة الفادحة التي تنفك عنها العبادة غالبًا
د / جميع ما سبق
س13/قول النبي " المكيال مكيال أهل المدينة والوزن وزن أهل مكة " دليل على اعتبار قاعدة
أ / التابع تابع ب / إذا تعذر الأصل يصار إلى البدل
ج / الثابت بالبرهان كالثابت بالعيان د / العادة محكمة

س14/يُرجع إلى العادة في كل ما :
أ / ما لا نص فيه ب / ما ورد به الشرع ، ولا ضابط له فيه ، ولا في اللغة
ج / ما ورد به الشرع مطلقًا د / ما ورد به الشرع مطلقًا ، ولا ضابط له فيه ، ولا في اللغة
س15/تدل قاعدة ( لا مساغ للاجتهاد في مورد النص) ) على عدم جواز الاجتهاد في) :
أ / الحكم من حيث دلالته إذا كان واضح الدلالة
ب / الحكم من حيث دلالته إذا كان غير واضح الدلالة
ج / تطبيق النص على المسائل
د / جميع ما سبق

س16/الدليل الذي دل على اعتبار قاعدة : ( الاجتهاد لا ينقض بمثله):
أ / القرآن ب / السنة ج / فعل الصحابة د / جميع ما سبق
س17/ قاعدة : ( الخروج من الخلاف مستحب ) في معنى :
أ / قاعدة الاحتياط ب / مراعاة الخلاف ج / جميع ما سبق

س18/ من أمثلة المسائل التي لا ينكر فيها على المخالف :
أ / زكاة الحلي المعد للاستعمال ب / أحكام المواريث
ج / اشتراط المحرم لسفر المرأة د / ليس شيئًا مما سبق

س19/ إذا عجز المصلي عن الركوع والسجود بالهيئة الشرعية وأمكنه الإيماء وجب عليه ، عملاً بقاعدة
أ / الواجب لا يترك إلا لواجب ب / الضرورات تبيح المحظورات
ج / الأصل بقاء ما كان على ما كان د / الميسور لا يسقط بالمعسور
س20/من أمثلة قاعدة ( الواجب لا يترك إلا لواجب):
أ / قطع يد السارق ب / الجمع والقصر في السفر
ج / أكل الميتة للمضطر د / أ + ج

س21/من مؤلفات الحنابلة في القواعد الفقهية : تقرير القواعد وتحرير الفوائد :
أ)صحيح ب)خاطئ

س22/ الأصل عدم الاعتداد بالسكوت ، وإنه لا يدل على شيء ، ولا يستثنى من هذا الأصل شيء :
أ)صحيح ب)خاطئ

س23/ الدفع في قاعدة : ( الضرر يدفع قدر الإمكان يراد به ( إزالة الضرر قبل وقوعه خاصة) أ)صحيح ب)خاطئ

س24/ المراد بالتيسير الأصلي ما شرعه الله سبحانه أو رسوله صلى الله عليه وسلم من تيسيرات و تخفيفات لأصحاب الأعذار :
أ)صحيح ب)خاطئ

س25/ لا يصح إطلاق العمل بقاعدة ( لا ينكر المختلف فيه وإنما ينكر المجمع عليه ) في جميع المسائل الخلافية :
أ)صحيح ب)خاطئ

*************





أسئلة الطلاب الفصل الثاني 1431/1432
س1/من الفروق بين القاعدة الفقهية والأصولية ؟ أ)أن القاعدة الفقهية متعلقة بكيفية العمل مع الواسطة, أما القاعدة الأصولية فهي متعلقة بكيفية العمل بلا واسطة. ب)أن موضوع القاعدة الفقهية هو الأدلة الشرعية وما يعرض لها، وموضوع القاعدة الأصولية هو فعل المكلف. ج)أن القاعدة الفقهية متقدمة في وجودها الذهني والواقعي عن القواعد الأصولية د)لا شيء مما سبق
س2/اتصفت المؤلفات في القواعد الفقهية في القرنين الرابع والخامس؟ أ)بأنها قليلة ومحدودة ب)بأن غالبها من علماء المذهب الحنفي ج)بأن غالب ما جاء فيها من الضوابط الفقهية د)جميع ما سبق
س3/إذا قال شخص لآخر وهبتك هذا الكتاب بمائة ريال,فإن هذا ا لعقد؟ أ)عقد بيع: لأن العبرة في العقود بالمقاصد والمعاني لا بالألفاظ والمباني ب)عقد هبة: لأن العبرة في العقود بالألفاظ والمباني لا بالمقاصد والمعاني ج)عقد باطل: لتردده بين البيع والهبة
س4/قول النبي (لو يعطى الناس بدعواهم لأدعى رجال دماء قوم و أموالهم, ولكن اليمين على المدعى عليه) دليل .. اعتبار قاعدة؟ أ)الأصل بقاء ما كان على ما كان ب)لا ضرر ولا ضرار ج)الواجب لا يترك إلا لواجب د)لاشيء مما سبق
س5/لفظ: (لا ضرر ولا ضرار) أنسب من لفظ (الضرر يزال) لأن؟ أ)هذا اللفظ هو المذكور في الحديث النبوي ب)هذا اللفظ أشمل و أعم ج)جميع ما سبق

س6/من معاني الضرر اصطلاحاً؟ أ)إلحاق الإنسان مفسدة بغيره بحيث ينتفع بتلك المفسدة ب) إلحاق الإنسان مفسدة بغيره بحيث لا ينتفع بتلك المفسدة ج) إلحاق الإنسان مفسدة بمن أضر به على سبيل المجازاة على وجه غير جائز
س7/شرع القصاص؟ أ)لرفع الضرر الواقع على المعتدى عليه ب) لرفع الضرر الواقع على ولي المعتدى عليه ج)لدفع ضرر متوقع وهو الاعتداء على الناس مستقبلاً د)جميع ما سبق
س8/عدم وجود النفقة للفقير على قريبه إذا كان لا يقدر إلاعلى نفقة نفسه من تطبيقات قاعدة؟ أ)الضرر لا يزال بمثله ب)الضرر يدفع بقدر الإمكان ج)الغرم بالغنم د)لاشيء مما سبق
س9/إذا وجد في أمر من الأمور ضرران: أحدهما خاص والآخر عام فإنه ؟ أ)يرتكب الضرر العام لدفع الضرر الخاص ب)يرتكب الضرر الخاص من أجل دفع الضرر العام ج)يتوقف الإنسان في ذلك ولا يدفع أحدهما بالآخر
س10/قصر الصلاة في السفر من أمثلة؟ أ)تيسير الإبدال ب)تيسير الإسقاط ج)تيسير التغيير د)لا شيء مما سبق
س11/من أمثلة الحاجة العامة؟ أ)لبس الحرير لمن كان به حكة أو جرب من الرجال ب)مشروعية السلم ج)اتخاذ الأنف والسن من الذهب لمن احتاج إليه د)لاشيء مما سبق


س12/العرف الذي تحمل عليه الألفاظ هو؟ أ)العرف المقارن السابق دون المتأخر ب)العرف المقارن السابق والمتأخر ج)العرف المتأخر دون المقارن السابق
س13/مفهوم قاعدة (الاجتهاد لا ينقض بمثله ) يدل على أن الاجتهاد ينقض بـ؟ أ)الإجماع ب)النص الشرعي ج)باجتهاد أقوى منه د)جميع ما سبق
س14/مجال تطبيق قاعدة: (الاجتهاد لا ينقض بمثله )؟ أ)الأحكام المستقبلة ب)الأحكام الماضية فقط ج)الأحكام الماضية والمستقبلة
س15/ من أمثلة قاعدة الخروج من الخلاف مستحب)؟ أ)الوضوء من لحم الإبل ب)حرمة التعامل الربا ج)ثبوت دخول شهر شوال بشهادة رجل واحد د)جميع ما سبق
س16/قاعدة: (يغتفر في الوسائل مالا يغتفر في غيرها):؟ أ)قاعدة تابعة لقاعدة المشقة تجلب التيسير ب)قاعدة تابعة لقاعدة لا ضرر ولا ضرار ج)قاعدة كلية مستقلة
س17/ إذا عجز المصلي عن الركوع والسجود بالهيئة الشرعية وأمكنه الإيماء يجب عليه ، عملاً بقاعدة؟
أ / الواجب لا يترك إلا لواجب ب / الضرورات تبيح المحظورات
ج / الأصل بقاء ما كان على ما كان د / الميسور لا يسقط بالمعسور
س18/قاعدة: (الضرورات تبيح المحظورات) من القواعد المتفرعة عن قاعدة؟ أ)اليقين لا يزول بالشك ب)المشقة تجلب التيسير ج)لا ضرر ولا ضرار د)العادة محكمة
س19/إذا ترك الواجب لأمر آخر فهو دل على أن هذا الأمر الآخر ؟ أ)واجب ب)مندوب ج)مباح
س20/قاعدة: (الأصل في الأشياء الإباحة) من القواعد المتفرعة عن قاعدة ؟ أ)اليقين لا يزول بالشك ب)المشقة تجلب التيسير ج)لا ضرر ولا ضرار د)العادة محكمة
س21/القاعدة والضابط لفظان مترادفان عند جميع أهل العلم؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س22/المراد بالمقاصد في قاعدة ( الأمور بمقاصدها): مقاصد الشارع لا مقاصد المكلفين؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س23/قاعدة ما ثبت بيقين لا يرتفع إلا بيقين ) تمثل مفهوم المخالفة لقاعدة: (اليقين لا يزول إلا بالشك)؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س24/المشاق التي لم يرد بشأنها نص من الشارع ملغاة مطلقاً؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س25/العادة هي المرجع في تطبيق جميع الأحكام؟ أ)صحيح ب)خاطئ
*************




أسئلة الطالبات الفصل الثاني 1431/1432
س1/من الفروق بين القاعدة الفقهية والأصولية أن ؟ أ)أن القاعدة الفقهية متعلقة بكيفية العمل بلا واسطة, أما القاعدة الأصولية فهي متعلقة بكيفية العمل مع الواسطة . ب)أن موضوع القاعدة الفقهية هو الأدلة الشرعية وما يعرض لها، وموضوع القاعدة الأصولية هو فعل المكلف. ج)أن القاعدة الفقهية متقدمة في وجودها الذهني والواقعي عن القواعد الأصولية
س2/اتصفت المؤلفات في القواعد الفقهية في القرنين الرابع والخامس؟ أ)بأنها قليلة ومحدودة ب)بأن غالبها من علماء المذهب الحنفي ج)بأن غالب ما جاء فيها من الضوابط الفقهية د)جميع ما سبق
س3/أحكام العقود إذا اختلفت ما بين ألفاظ المتكلمين ونياتهم فإنه ؟
أ / ينظر إلى ألفاظهم ، ولا عبرة بنياتهم
ب / ينظر إلى نياتهم مطلقًا ، ولا عبرة بألفاظهم
ج / ينظر إلى نياتهم التي تحتملها ألفاظهم ، ولا عبرة بألفاظهم
س4/من الألفاظ المشهورة عند أهل العلم لقاعدة: (لا ضرر ولا ضرار )؟ أ)الضرر يزال ب)الضرر محرم ج)الضرر ممنوع د)جميع ما سبق
س5/من الذين عبروا عن قاعدة: (لا ضرر ولا ضرار ) بقولهم: (الضرر يزال)؟ أ)السبكي ب) السيوطي ج)ابن النجيم د)مؤلفو مجلة الأحكام العدلية
يوجد خطأ في السؤال ، لذلك لم يحتسب في التصحيح في الدفعة السابقة .
س6/من معاني الضرار اصطلاحاً؟ أ)إلحاق الإنسان مفسدة بغيره بحيث ينتفع بتلك المفسدة ب) إلحاق الإنسان مفسدة بغيره بحيث لا ينتفع بتلك المفسدة ج) إلحاق الإنسان مفسدة بغيره ابتداء

س7/ من الوسائل التي جاءت بها الشريعة الإسلامية التي تكفل إزالة الضرر؟ أ)تحريم الضرر على كل حال سواء كان بحق أو بغير حق ب)إزالة الضرر بالكلية أو بالقدر المستطاع إن لم يكن بالكلية ج)جميع ما سبق د)لا شيء مما سبق
س8/المضطر إلي الطعام لا يجوز له أن يدفع ضرره بطعام مضطر مثله عملاً بقاعدة؟ أ)الضرر لا يزال بمثله ب)الضرر يدفع بقدر الإمكان ج)الخراج بالضمان د)الجواز الشرعي ينافي الضمان
س 9 / عدم المماثلة بين الضررين قد يكون :
أ) بعظم أحدهما على الآخر وشدته في نفسه
ب) بتقدم أحدهما وتأخر الآخر
جـ ) لا شيء مما سبق
س10/جواز صلاة مستمر الحدث كمن به سلس بول من أمثلة التيسير بسبب ؟ أ)المرض ب)العسر وعموم البلوى ج)النقص ج)لا شيء مما سبق
س11/المشقة التي اعتبرها الشارع وخفف على الناس بسببها هي؟ أ)المشقة التي لا تنفك عنها العبادة غالباً ب)المشقة اليسيرة التي تنفك عنها العبادة غالباً ج) المشقة الفادحة التي تنفك عنها العبادة غالباً د)جميع ما سبق
س12/العادة لا تسمى عرفاً إلا في؟ أ)الأمور المنبعثة من تفكير ب)الأمور الناشئة من سبب طبيعي ج)جميع ما سبق


س13/تدل قاعدة ( لا مساغ للاجتهاد في مورد النص) على عدم جواز الاجتهاد في؟ أ)الحكم من حيث دلالته إذا كان واضح الدلالة ب) الحكم من حيث دلالته إذا كان غير واضح الدلالة ج)تطبيق النص على المسائل د)جميع ما سبق
س14/مجال تطبيق قاعدة: (لا ينكر المختلف فيه و إنما ينكر المجمع عليه)؟ أ)جميع المسائل الخلافية ب)المسائل الخلافية التي تكافأت فيها الأدلة ج)المسائل الخلافية التي حصل فيها خلاف ضعيف
س15/ من أمثلة قاعدة: ( الخروج من الخلاف مستحب )؟ أ)ثبوت النسب بشهادة النساء ب)حرمة التعامل بالربا ج)ثبوت دخول شهر شوال بشهادة رجل واحد د)لا شيء مما سبق
س16/الصلاة على غير الأنبياء؟ أ)جائزة مطلقاً لأن ذلك من جملة الدعاء ب)غير جائز مطلقاً لأن ذلك خاص بالأنبياء ج)جائز إذا كان تبعاً لا استقلالاً
س17/ إذا عجز المصلي عن الركوع والسجود بالهيئة الشرعية وأمكنه الإيماء يجب عليه ، عملاً بقاعدة؟
أ / الواجب لا يترك إلا لواجب ب / الضرورات تبيح المحظورات
ج / الأصل بقاء ما كان على ما كان د / الميسور لا يسقط بالمعسور
س18/ قاعدة الضرورة تقدر بقدرها ) من القواعد المتفرعة عن قاعدة ؟ أ)اليقين لا يزول بالشك ب)المشقة تجلب التيسير ج)لا ضرر ولا ضرار د)العادة محكمة
س19/قاعدة: (الواجب لا يترك إلا لواجب )تدل على أن؟ أ)الواجب لا يترك لمباح ب)الواجب لا يترك لمندوب ج)الواجب لا يترك لواجب أضعف منه د) جميع ما سبق
س20/تفضيل طلب العلم الشرعي على نوافل الصلاة من تطبيقات قاعدة ؟ أ)الواجب لا يترك إلا لواجب ب)الاشتغال بغير المقصود إعراض عن المقصود ج)المتعدي أفضل من القاصر د)لا شيء مما سبق
س21/تعددت تأليف العلماء في القواعد الفقهية بعنوان الأشباه والنظائر؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س22/النية محلها القلب ولا يشرع التلفظ بها في أي عمل من الأعمال حتى الحج؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س23/قاعدة( ما ثبت بيقين لا يرتفع إلا بيقين)تمثل مفهوم الموافقة لقاعدة(اليقين لا يزول بالشك)؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س24/المشاق التي لم يرد بشأنها نص من الشارع معتبرة مطلقاً؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س 25 / إذا عارض العرف تصريح بخلافه فإن العرف لا يعمل به :
أ)صحيح ب)خاطئ
*************




أسئلة الصيفي لعام 1431/1432
س1/قول العلماء: حكم شرعي في قضية أغلبية يتعرف منها أحكام ما دخل تحتها هو؟ أ)تعريف للقاعدة الفقهية ب)تعريف للقاعدة الأصولية ج)تعريف للقاعدة من حيث العموم
س2/من الفروق بين القاعدة الفقهية والأصولية ؟ أ)أن القاعدة الفقهية متعلقة بكيفية العمل مع الواسطة, أما القاعدة الأصولية فهي متعلقة بكيفية العمل بلا واسطة. ب) أن موضوع القاعدة الفقهية هو فعل المكلف. و موضوع القاعدة الأصولية هو الأدلة الشرعية وما يعرض لها، ج)أن القاعدة الفقهية متقدمة في وجودها الذهني والواقعي عن القواعد الأصولية
س3/"رسالة في الأصول التي عليها مدار فروع الحنفية" من تأليف؟ أ) أبو الحسن الكرخي ب)أبو زيد الدبوسي ج)ابن نجيم الحنفي
س4/منظومة المنهج المنتخب من مؤلفات القواعد الفقهية في المذهب؟ أ)الحنفي ب)المالكي ج)الشافعي د)الحنبلي
س5/ تعد قاعدة: الأمور بمقاصدها مطابقة لحديث (إنما الأعمال بالنيات)؟ أ)منطوقا ومفهوما ب)منطوقا لا مفهوما ج)مفهوما لا منطوقا
س6/من أنفق على من تجب عليه نفقته كالزوجة والأولاد فإنه؟ أ)يثاب على ذلك مطلقاً ب) لا يثاب على ذلك مطلقاً ج)يثاب على ذلك إذا نوى بذلك التقرب إلى الله
س7/من أكل آخر الليل في رمضان شاكا في طلوع الفجر فإن صومه؟ أ)صحيح, لأن الأصل بقاء الليل ب)صحيح, لأن المشقة تجلب التيسير ج)غير صحيح, لأن اليقين لا يزول بالشك
س8/التوهم في قاعدة: ( لا عبرة بالتوهم ) يشمل ؟ أ)احتمال البعيد ب)الاحتمال النادر ج)الوسوسة د)جميع ما سبق
س9/أول من عبر بلفظ (لا ضرر ولا ضرار ) عن إحدى القواعد الخمس الكبرى؟ أ)السبكي ب)السيوطي ج)ابن نجيم د)مؤلفو مجلة الأحكام العدلية
س10/من أمثلة الوسائل التي تزيل الضرر بالكلية؟ أ)الخيار بأنواعه ب)الدية ج)الحجر على المفلس د)جميع ما سبق
س11/حديث الأعرابي الذي بال في طائفة المسجد دليل على قاعدة؟ أ)إذا تعذر الأصل يصار إلي البدل ب)الضرر لا يزال بمثله ج)يتحمل الضرر الخاص لدفع ضرر عام د)ليس شيئاً مما سبق
س12/مجال تطبيق قاعدة درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ) هو أن؟ أ)تغلب المفاسد على المصالح ب)تغلب المصالح على المفاسد ج)تتساوى المصالح والمفاسد
س13/عدم وجوب الحج على الصغير من أمثلة التيسير بسبب؟ أ)العسر ب)عموم البلوى ج)النقص د)جميع ما سبق
س14/أول من عبر عن قاعدة العرف بلفظ " العادة محكمة" هو ؟ أ)الحصني ب)ابن نجيم ج)السيوطي د)الحموي
س15/من القواعد المرادفة لقاعدةالمعروف عرفاً كالمشروط شرطاً)؟ أ)العبرة للغالب الشائع لا للنادر ب)استعمال الناس حجة يجب العمل بها ج)إنما تعتبر العادة إذا اطردت أو غلبت د)لا شيء مما سبق
س16/ من أمثلة قاعدة الخروج من الخلاف مستحب)؟ أ)الوضوء من لحم الإبل ب)حرمة التعامل الربا ج)ثبوت دخول شهر شوال بشهادة رجل واحد د)جميع ما سبق
س17/ من أمثلة قاعدة: (يغتفر في الوسائل مالا يغتفر في المقاصد):؟ أ)حرمة التعامل بالربا ب) الوضوء من لحم الإبل ج)ثبوت النسب بشهادة النساء د)لا شيئاً مما سبق
س18/قوله  (إذا أمرتكم بأمر فأتوا من ما استطعتم) دليل على اعتبار قاعدة؟ أ)الواجب لا يترك إلا لواجب ب)الميسور لا يسقط بالمعسور ج)لا مساغ للاجتهاد في مورد النص
س19/ قاعدة (الواجب لا يترك إلا لواجب) تدل على أن؟ أ)الواجب لا يترك لمباح ب)الواجب لا يترك لمندوب ج)الواجب لا يترك لواجب أضعف منه د) جميع ما سبق
س20/وجوب الإيماء لمن عجز عن الركوع بالهيئة الشرعية من تطبيقات قاعدة؟ أ)الضرورات تبيح المحظورات ب)ما ثبت بيقين لا يرتفع إلا بيقين ج)الضرر الأشد يزال بالضرر الأخف د)ليس شيئاً مما ذكر
س21/مؤلف كتاب " الفروق " هو أبو العباس الونشريسي؟ أ)صحيح ب)خاطئ س22/النية في الواقع لا يختلف تعريفها اصطلاحاً عن تعريفها في اللغة فهي قصد الشيء والعزم على فعله أو تركه؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س23/سكوت الشفيع عن طلب الشفعة بعد علمه بالبيع لا يعد إسقاطاً لحقه في الشفعة لأنه لا ينسب لساكت قول؟ أ)صحيح ب)خاطئ س24/الضرر والضرار محرمان سواء أكانا بوجه حق أو لا؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س25/لو أجتهد مجتهد بأن الرجعية لا تصح مراجعتها إلا برضاها فإن اجتهاده محرم وباطل عملاً بقاعدة ( لا اجتهاد في مورد النص)؟ أ)صحيح ب)خاطئ
*************
5/ أسئلة الحسبة" طلاب "
س1/ من شروط المحتسب المتفق عليها؟ أ)الحرية ب)الإسلام ج)الاجتهاد د)جميع ما ذكر
" يوجد خطأ في السؤال لذلك هو يحتمل أكثر من إجابة "
س2/الاجتهاد من الشروط؟ أ)المتفق عليها ب)المختلف فيها ج)ليس بشرط أصلاً د)ليس بشرط في بعض الأحيان
س3/دخل رهط من اليهود على النبي فقالوا: السام عليكم,فقالت إحدى أمهات المؤمنين:وعليكم السام واللعنة والقائلة هي؟ أ)أم سلمة  ب)عائشة  ج)حفصة بنت عمر بن الخطاب
س4/قائل: من حدثك أن محمداً  رأى ربه فقد كذب هو؟ أ)أبو هريرة  ب) عائشة  ج)عثمان بن عفان  د)جميع ما ذكر
س5/من أدلة فرضية الاحتساب على الأقارب قوله تعالى } يأيها الذين ءامنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا{ ؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س6/قيام النبي بالاحتساب على أعمامه يدل على مشروعية الاحتساب عل الوالدين؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س7/هدف المحتسب من وراء احتسابه؟ أ)وقاية الأعمال الخاصة دون العامة ب)وقاية المحتسب عليه من العذاب ج)تعنيف المحتسب عليه د)جميع ما ذكر
س8/يجب على الولد مراعاة ما يترتب على التغيير على والده باليد؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س9/يرى الإمام المقدسي أن للولد الحسبة على الوالد بالتعريف؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س10/وجود القرائن على فعل المعصية لا يسوغ لوالي الحسبة أن يتخذ الإجراء اللازم؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س11/تستعمل درجة الاستعانة بالأعوان والسلاح إذا كان العصاة قد تكتلوا وتعاونوا على إظهار فسقهم؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س12/أركان الحسبة؟ أ) أربعة ب)ثلاثة ج)خمسة د)سنة
س13/معنى كون الفعل منكراً أن يكون محظور الوقوع في الشرع؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س14/الواعظ المبتدع لا يجوز حضور مجلسه إلا على قصد إظهار الرد عليه ؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س15/تجوز الذكاة بكل شيء حتى السن والظفر؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س16/يؤمر الطباخون بأن لا يطبخوا لحوم المعز مع لحوم الضأن؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س17/يجوز أن يتصدى للقصد كل مسلم ولو لم تشتهر معرفته بتشريح الأعضاء؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س18/من تعريفات الكبيرة؟ أ)المعصية الموجبة للحد ب)ما لحق صاحبها وعيد شديد ج)ما وجب في جلسه حد من قتل أو غيره د)جميع ما ذكر
س19/لم يجمع الله سبحانه على أمة من الأمم من أنواع العقوبات ما جمع على؟ أ)قوم فرعون ب)قوم لوط ج)أصحاب الأخدود
س20/الفطر في رمضان بلا عذر من ؟ أ)الكبائر ب)الصغائر ج)اللمم
س21/أجمع العلماء على كفر من سب أبا بكر وعمر رضي الله عنهما؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س22/الصحابي الذي قال عنه النبي "يا بني إياك والالتفات في الصلاة فإن الالتفات في الصلاة هلكة"؟ أ)عبد الله بن عباس ب)أنس بن مالك ج)الحسن بن علي د)كعب بن مالك
س23/من بدع بعض الخطباء؟ أ)الإشارة باليد ب)الالتفات في الخطبة الثانية ج)المبالغة في الإسراع فيها د)جميع ما ذكر
س24/اعتزال الرجل امرأته إذا حاضت ونومه وحده؟ أ)من البدع المكروهة المخالفة للسنة ب)من الكبائر ج)من المباحات د)من الصغائر
س25/السدل في الصلاة إسبال الرجل ثوبه من غير أن يضم جانبيه بين يديه؟ أ)صحيح ب)خاطئ
*************


أسئلة الحسبة "طلاب "..
س1/ من شروط المحتسب المتفق عليها :
أ/ الإسلام ب/ العدالة ج/ الاجتهاد د/ جميع ما ذكر
س2/ الذي قال : " اللهم إني أشكو إليك جلد الفاجر وعجز الثقة " هو :
أ/ أبو بكر الصديق ب/ عمر بن الخطاب ج/ عثمان بن عفان د/علي بن أبي طالب
س3/ في من قال عمر رضي الله عنه هذه العبارة : " اسكت أسكت الله فاك ، والله لو تمت الشهادة لرجمناك بالحجارة " :
أ/ سعد بن أبي وقاص ب/ عمرو بن العاص ج/ المغيرة بن شعبة د/ خالد بن الوليد
س4/ يشترط في المحتسب عليه أن يكون :
أ/ إنسانا ب/ حرا ج/ مكلفا د/ جميغ ما ذكر
س5/ " عم الرجل صنؤ أبيه ":
أ/ صحيح ب/خاطئ
س6/ قام النبي صلى الله عليه وسلم بإنذار عمته :
أ/ أروى ب/ صفية ج/ جويرية د/ ميمونة
س7/ من درجات الاحتساب على الوالدين :
أ/ الضرب ب/ شهر السلاح ج/ النهي بالوعظ د/ جميع ما ذكر
س8/ قوله تعالى :" أتتخذ أصناما آلهة " الاستفهام هنا :
أ/ للإنكار والتوبيخ ب/ للاستعلام ج/ للتحقيق د/ للتعجب
س9/ أشار الإمام أحمد بن محمد المقدسي رحمه الله إلى أن الرعية مع السلطان ليس لهم إلا :
أ/ الإنكار باليد ب/ التعريف والنصح ج/ التغليظ في الإنكار د/ جميع ما ذكر
س10/ معنى كون الشيء منكرا في الاصطلاح :
أ/ أن يكون محظور الوقوع في الشرع ب/ الإنكار اللغوي
ج/ إذا رآه المؤمنون منكرا د/ أ + ج
س11/ التغيير باليد يستخدم في حال :
أ/ إذا كان فاعل المنكر جاهلا
ب/ إذا غلب على الظن أن صاحب المنكر لن يدافع عما معه من منكر بل سينقاد ويخضع
ج/ إذا كان فاعل المنكر متكاسلا عن تركه د/ جميع ما ذكر
س12/ الصبي في إنكار المنكر :
أ/ له إنكار المنكر ب/ ليس له إنكار المنكر
ج/ يثاب على إنكار المنكر د/ أ + ج
13/ الشروط الواجب توفرها في تغيير المنكر :
أ/ أن يكون منكرا موجودا في الحال ب/ ظاهرا للمحتسب من غير تجسس
ج/ معلوم كونه منكرا د/ جميع ما ذكر
س 14/ الذي قال لواعظه وقد عنف له في القول :" يا رجل ارفق فقد بعث الله من هو خير منك إلى من هو شر مني " هو :
أ/ أبو جعفر المنصور ب/ معاوية بن أبي سفيان ج/ المأمون د/ المعتصم بالله

س15/ عاش مؤلف كتاب نهاية الرتبة في طلب الحسبة في القرن :
أ/ الرابع ب/ الخامس ج/ السادس د/ السابع
س16/ قال صاحب كتابة نهاية الرتبة : تدليس هذا الباب والذي بعده كثير ، ويعني به :
أ/ الحسبة على الصيادلة ب/ الحسبة على الحلوانيين
ج/ الحسبة على السمانيين د/ الحسبة على البزازين
س17/ يشرف المحتسب على الجوامع والمساجد ويأمر من يقوم عليها بكنسها :
أ/ كل شهر ب/ كل أسبوع ج/ كل يوم د/ كل ساعة
س18/ مؤلف كتاب " تنبيه الغافلين عن أعمال الجاهلين وتحذير السالكين من أفعال الهالكين " هو : أ/ الشيرازي ب/ ابن النحاس
ج/ ابن بسام د/ الغزالي
س19/ من أقدم على منكر جاهلا أنه منكر،ولو علم أنه منكر رجع عنه يجب أن يوعظ ويخوف:
أ/ صحيح ب/ خاطئ
س20/ من تعريفات الكبيرة :
أ/ المعصية الموجبة للحد ب/ ما لحقها صاحبها وعيد شديد
ج/ ما وجب في جنسه حد من قتل أو غيره د/ جميع ما ذكر
س21/ الفطر في رمضان بلا عذر من :
أ/ اللمم ب/ الصغائر ج/ الكبائر

س22/ إذا أصر العبد على الصغيرة :
أ/ صارت بدعة ب/ صارت كبيرة ج/ صارت شركا د/ تبقى صغيرة
س23/ من صغائر الذنوب :
أ/ ابتداء الكافر بالسلام ب/ سب الأموات لغير مصلحة
ج/ يتناجى اثنان دون الثالث د/ جميع ما ذكر
24/ من الكبائر إتيان الرجل زوجته في دبرها :
أ/ صحيح ب /خاطئ
س25/ أجمع العلماء على كفر من سب أبا بكر وعمر رضي الله عنهما :
أ/ صحيح ب/ خاطئ
*************







أسئلة الحسبة "طالبات "
س1/ المحتسب لغة هو :
أ/ صاحب الخير ب/ المنكر بكسر الكاف
ج/ المختص بالحسبة من قبل ولي الأمر د/ جميع ما ذكر
س2/ من أدلة من يرى عدم اشترط العدالة في المحتسب :
أ/ عموم الدلائل العقلية على ذلك
ب/ اشتراط العدالة في المحتسب يؤدي إلى قفل باب الاحتساب ج/ حديث " مررت ليلة أسري بي بقوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار د/ جميع ما ذكر
س3/ من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم :
أ/ قص الشارب ب/ تقليم الأظافر ج/ التعطر بالطيب د / جميع ما ذكر
س4/ المحتسب عليه :
أ/ صاحب النصيحة ب/ من يوجه إليه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
ج/ المعاصي والذنوب د/ جميع ما ذكر
س5/ بايع أحد الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم وشرط عليه النصح لكل مسلم ، والصحابي هو :
أ/ أبو سعيد الخدري ب/ جرير بن عبد الله ج/ عثمان بن مظعون
س6/ الذي احتسب عليه النبي صلى الله عليه وسلم عند مرض موته هو :
أ/ أبو لهب ب/ أبو طالب ج/ زيد بن ثابت د/ جميع من ذكر
س7/ الحسبة: "عبارة عن المنع عن منكر لحق الله صيانة للمنوع عن مقارفة المنكر "وهذا تعريف:
أ/ ابن النحاس ب/ ابن خلدون ج/ الإمام الغزالي د/ جميع من ذكر
س8/ تغليظ إبراهيم عليه السلام على أبيه لأجل :
أ/ إصرار أبيه على الكفر ب/ أن أباه كافر ج/ الرغبة في تأليف قلبه د/ جميع ما ذكر
س9/ ترك النبي صلى الله عليه وسلم قتل عبد الله بن أُبي بن سلول :
أ/ خوفا من قومه ب/ لأنه لا يستحق القتل
ج/ خوفا من نفور الناس عن الإسلام د/ جميع ما ذكر

س10/ من أمثلة المنكر :
أ/ مشي الرجل عاري الصدر والظهر في الطرقات والأسواق
ب/ إطالة الشعر بطريقة غير مباحة ج/ لبس ما ضاق من الثياب د/ جميع ما ذكر
س11/ التقريع والتعنيف والزجر يكون عند :
أ/ العجز عن المنع باللطف ب/ ظهور المأمور أو المنهي بمظهر عدم المبالاة بما يسمع
ج/ استمرارا على سيرته د/ جميع ما ذكر
س12/ قسم مؤلف كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كتابه إلى :
أ/ أربعة أبواب ب/ ثلاثة أبواب ج/ خمسة أبواب
س13/ الشروط الواجب توافرها في تغيير المنكر :
أ/ أن يكون المنكر موجودا في الحال ب/ أن يكون ظاهرا للمحتسب من غير تجسس
ج/ أن يكون معلوما كونه منكرا د/ جميع ما ذكر
س14/ الذي قال لواعظه وقد عنف له في القول :" يا رجل ارفق فقد بعث الله من هو خير منك إلى من هو شر مني " هو :
أ/ أبو جعفر المنصور ب/ معاوية بن أبي سفيان ج/ المأمون د/ المعتصم بالله
س15/ قسم مؤلف كتاب نهاية الرتبة كتابه إلى :
أ/أربعين بابا ب/ ثلاثين بابا ج/ أربعة أبواب
س16/ ينبغي للمحتسب أن يعتبر على الشرابيين الأشربة :
أ/ في رأس كل جمعة ب/ في رأس كل شهر ج/ في رأس كل سنة
س17/ المحتسب يأخذ السوط :
أ/ الغليظ الشديد ب/ الوسط ج/ الرقيق اللين
س18/ مؤلف كتاب تنبيه الغافلين هو :
أ/ ابن تيمية ب/ ابن النحاس ج/ ابن بسام
س19/ الذي روى حديث : الدين النصيحة هو :
أ/ تميم الداري ب/ أبو الدرداء ج/ عبد الرحمن بن أبي بكر
س20/ رتب مؤلف كتاب تنبيه الغافلين كتابه إلى :
أ/ أربعة أبواب ب/ خمسة أبواب ج/ سبعة أبواب
س21/ يشترط في وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر :
أ/ الإسلام ب/ التكليف ج/ الإستطاعة د/ جميع ما ذكر
س22/ من أقدم على منكر جاهلا أنه منكر،ولو علم أنه منكر رجع عنه يجب أن يوعظ ويخوف:
أ/ صحيح ب/ خاطئ
س23/ نقل غير واحد من الأئمة فيمن سب عائشة رضي الله عنها الإجماع على :
أ/ تكفيره ب/ تبديعه ج/ تفسيقه
س24/ السعاية عن السلطان بمضرة مسلم من كبائر الذنوب :
أ/ صحيح ب/ خاطئ
س25/ قتل الذمي بغير حق :
أ/ كفر ب/ كبيرة ج/ صغيرة
*************
أسئلة الحسبة " طالبات "
س1/ يشترط في المحتسب أن يكون حرا فلا يُولى الرقيق :
أ/ لأن وقته لسيده ب/ لأنه ليس أهلا لتوليته هذا المنصب
ج/ لاحتمال تسلط سيده عليه ومنعه من مزاولة عمله د/ جميع ما ذكر
س2/ الإخلاص للمحتسب :
أ/ شرط للمحتسب ب/ أدب من آدابه ج/ ركن من أركان الحسبة د/ لا شي مما ذكر
س3/ الذي قال : يا شيخ اذهب فاحتسب على نفسك ثم عد واطلب الحسبة على الناس هو :
أ/ محمود بن سبكتكين ب/ هارون الرشيد ج/ عمر بن عبد العزيز د/ محمد الفاتح
س4/ لو شرب الصبي الخمر :
أ/ لم يمنع ولم يحتسب عليه ب/ ينصح فقط ج/ منع واحتسب عليه
س5/ من أدلة فرضية الاحتساب على الأقارب آية : " يا أيها الذين ءامنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا" : أ/ صحيح ب/ خاطئ
س6/ الذي قال : " لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل " هو :
أ/ أبو سفيان بن الحارث ب/ عبد الله بن أبي بن سلول ج/ أبو جهل د/ ربعي بن عامر
س7/ قال صلى الله عليه وسلم :" إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا " :
أ/ في خطبة الاستسقاء ب/ في خطبة الجمعة ج/ في خطبة العيد د/ في خطبة الوداع
س8/ يرى ابن عاشور رحمه الله أن إبراهيم عليه السلام سلك مع أبيه مسلك الغلظة :
أ/ من بداية الدعوة ب/ لما رأى تصميمه على الكفر ج/ طوال مدة دعوته
س9/ ترك النبي صلى الله عليه وسلم قتل عبد الله بن أُبي بن سلول :
أ/ خوفا من قومه ب/ خوفا من نفور الناس عن الإسلام
ج/ لأنه لا يستحق القتل د/ خوفا من بطشه
س10/ اشتراط كون الفعل منكرا :
أ/ يعم الصغائر والكبائر ب/ يخص الكبائر ج/ يخص الصغائر
س11/ التقريع والعنيف والزجر يكون عند :
أ/ ظهور المأمور أو المنهي بمظهر عدم المبالاة بما يسمع ب/ العجز عن المنع باللطف ج/استمراره على سيرته د/ جميع ما ذكر
س12/ اشتراط التكليف في شروط المحتسب :
أ/ يخرج المجنون فقط ب/ يخرج الصبي فقط
ج/ يخرج المجنون والصبي د/ لا يخرج المجنون والصبي
س13/ من ستر معصية في داره وأغلق بابه :
أ/ يجوز أن يتجسس عليه ب/ لا يجوز أن يتجسس عليه ج/ يعزر ويعاقب
س14/ كشف العورة للحجام الذمي :
أ/ من المباحات ب/ من السبع الموبقات ج/ من الفواحش
س15/كتاب نهاية الرتبة في طلب الحسبة صار فيما بعد أساسا لما كتبه .....وابن بسام في الحسبة
أ/ الماوردي ب/ الغزالي ج/ ابن الأخوة د/ ابن حزم
س16/ قائل :" لا يتجر في ديننا إلا من تفقه في دينه " هو :
أ/ أبو بكر الصديق ب/ عمر بن الخطاب ج/ عثمان بن عفان د/ علي بن أبي طالب
س17/ المحتسب يأخذ السوط :
أ/ الغليظ الشديد ب/ الرقيق اللين ج/ الوسط د/ لا يجوز أن يستخدم السوط
س18/ للقائم بفرض الكفاية مزية على القائم بفرض العين من حيث أنه أسقط الحرج عن نفسه وعن المسلمين :
أ/ صحيح ب/ خاطئ
س19/ من الكبائر :
أ/ الزنا ب/ القذف ج/ شهادة الزور د/ جميع ما ذكر
س20/ نقل غير واحد من الأئمة فيمن سب عائشة رضي الله عنها بالإجماع على :
أ/ تبديعه ب/ تكفيره ج/ تفسيقه د/ تأثيمه
س21/ اعتزال الرجل امرأته إذا حاضت ونومه وحده :
أ/ من البدع المكروهة ب/ من الكبائر ج/ من المباحات د/ من الواجبات
س22/ من الصغائر إتيان الرجل زوجته في دبرها :
أ/ صحبح ب/ خاطئ
س23/ يشترط في وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر :
أ/ الإسلام ب/ التكليف ج/ الاستطاعة د/ جميع ما ذكر
س24/ الواعظ المبتدع لا يجوز حضور مجلسه إلا على قصد إظهار الرد عليه :
أ/ صحيح ب/ خاطئ
س25/ مؤلف كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو :
أ/ الماوردي ب/ الغزالي ج/ ابن الأخوة د/ ابن دقيق العيد
*************







6/ أسئلة الفقه
س1/ شركة العنان هي اشتراك في العمل؟ أ/صح ب/خطأ .
" احترت في الإجابة لأنها اشتراك في المال والعمل "
س2/ عقد الإجارة على منفعة محرمة؟ أ/تصح معه الإجارة ب/لا تصح معه الإجارة ج/الأمر موقوف على المستأجر.
س3/ يشترط في الإجارة إذا كانت موصوفة استقصاء صفات السلم؟ أ/صح ب/خطأ .
س4/ضمان المغصوب المثلي؟ أ/ بقيمته ب/ بمثله ج/ جميع ما ذكر.
س5/إذا أكره شخص على الإتلاف فإن الضمان؟ أ/عليهما جميعاً ب/ على المكرَه ج/على المكرِه
س6/من كسر آلة سحر أو آلة تنجيم؟ أ/ ضمنه ب/ لم يضمن ج/ ضمن بعضه
س7/ يحصل إحياء الأرض الموات؟ أ/ بوضع التراب فقط ب/بحائط غير منيع ج/بحائط منيع
س8/ الضوال التي تمتنع من صغار السباع كالإبل والبقر والخيل والظباء؟ أ/ يجوز التقاطها ب/يجوز التقاطها لمن قدر على تعريفها ج/ يحرم التقاطها
س9/حكم التقاط اللقيط؟ أ/ سنة مؤكدة ب/ واجب ج/ فرض كفاية
س10/إذا وقف على ذمي أو فاسق أو غني معين؟ أ/ لم يصح الوقف ب/صح الوقف ج/صح إذا رضي الموقوف عليه.
س11/إذا أجّر الناظر الوقف بأقل من قيمته؟ أ/ ضمن النقص ب/لم يضمن النقص ج/ضمن بعض النقص .
س12/تنعقد الهبة؟ أ/ بالفعل فقط ب/بالقول فقط ج/بالقول والفعل الدال عليها.
س13/قسم الإنسان ماله بين ورثته في حال حياته على قدر إرثهم؟ أ/ محرم ب/جائز ج/مستحب.
س14/إذن الثيب في النكاح ؟ أ/ الكلام ب/السكوت ج/ البكاء.
س15/يشترط في الشاهد في النكاح ؟ أ/أن يكون سميعاً ب/ أن يكون متكلماً ج/جميع ما ذكر.
س16/أم الزوجة تحرم؟ أ/بالعقد ب/بالدخول ج/جميع ما ذكر.
س17/نكاح المسلم الكتابية ؟ أ/ مباح ب/مكروه ج/مستحب.
س18/ إذا تزوج امرأة وشرط أن تكون بكراً فبانت بخلافه؟ أ/ فلا خيار له ب/فله الخيار ج/فله الخيار والشرط .
س19/إذا تزوج العبد بغير إذن سيده ؟ أ/ لم يصح العقد ب/صح العقد ج/العقد موقوف .

س20/إذا حصل الفسخ بين الزوجين قبل الدخول بسبب عيب في الرجل ؟ أ/ سقط نصف المهر ب/سقط المهر كله ج/ لاشيء مما ذكر .
س21/وليمة العرس؟ أ/ واجبة على القادر ب/سنة مؤكدة ج/مباحة .
س22/غسل اليدين قبل الطعام وبعده؟ أ/ واجب ب/مباح ج/ مستحب.
س23/إذا عضل الزوج زوجته ظلماً لتطلب الخلع؟ أ/ لم يصح الخلع ب/صح الخلع ج/ الخلع موقوف .
س24/إذا سكر الإنسان بغير اختياره ثم طلق؟ أ/وقع طلاقه ب/ لم يقع طلاقه ج/فالطلاق موقوف على الزوج.
س25/يملك العبد من الطلاق؟ أ/(طلقتان) ب/(ثلاث طلقات) ج/(طلقة واحدة).
*************
أسئلة الطالبات
س1/استئجار ادمي لعمل معلوم؟
أ/عقد صحيح ب/عقد غير صحيح
س2/ استيفاء المستأجر النفع بمن يقوم مقامه في الاستيفاء؟
أ/ جائز ب/محرم ج/ مكروه
س3/تنفسخ الاجاره بموت احد المتعاقدين؟
أ/ صح ب/خطأ
س4/من اتلف مالا لغيره سهوا؟
أ/ يضمن ب/ لا يضمن ج/يضمن نصفه
س5/ إذا أتلفت البهيمة مالا بالليل بتفريط صاحبها ؟
أ/ عليه ضمان ب/ليس عليه ضمان
س6/الذهب والفضة والنقود والمتاع؟
أ/ يجوز الجواب ب/ يجوز التقاطها لمن قدر على تعريفها
س7/ ميراث اللقيط و.. –
لبيت مال المسلمين
س8/ يجوز التصرف في اللقطة قبل معرفة صفاتها؟
أ/ صح ب/ خطأ
9/ القول الصريح الذي يثبت به الوقف؟
أ/ وقفت ب/ أبدت ج/ تصدقت
س10/ تلزم الهبة؟
أ/العقد ب/ القبض ج/ جميع ما ذكر
س11/الهبة التبرع بالمال بعد الموت؟
أ/ صح ب/ خطأ
س12/الوصية لمن ترك خيرا كثيرا؟
أ/ واجب ب/ مباح ج/ سنة
س13/يسن نكاح المرأة؟
أ/ ذات الدين ب/البكر ج/ جميع ما ذكر

س14/التعريض بخطبة المعتدة البائن؟
أ/محرم ب/جائز ج/ مكروه
س15/ الولي في النكاح؟
أ/ سنه ب/ شرط ج/ مباح
س16/من تزوج أختين في عقد واحد؟
أ/ لم يصح النكاح ب/ يصح للكبرى ج/ نكاح صحيح
س17/نكاح المحلل؟
محرم
س18/إذا تزوج امرأة وأصدقها عصيرا فبان خمراً ؟
أ/ فلها مثل العصير ب/ لها قيمه العصير ج/ له الخيار
س19/ حصول الوطء في النكاح الباطل ؟
أ/يثبت المهر ب/ نصه المهر ج/لاشي من المهر
س20/إذا دعي شخص لوليمة عرس وكان صومه مستحب؟
أ/ استحب الأكل ب/ يبيح له الأكل ج/ واجب عليه الأكل
س21/حمد الله بعد الفراغ من الأكل؟
سنة
س22/إذا تزوج رجل بكر على ثيب فالجواب؟
أقام عندها سبعا ثم قسم
س23/حكم الطلاق حال الحيض؟
محرم
س24/ الطلاق في طهر وطئ زوجته؟
أ/طلاق سني ب/طلاق بدعي
س25/ طلاق قبل الدخول؟
أ/ بائن ب/ رجعي
*************
أسئلة الطلاب الفصل الدراسي الثاني 1431/1432
س1/الإجارة عقد لازم؟ أ/ صحيح ب/خاطئ
س2/معرفة العين المؤجرة؟ أ/مباح في الإجارة ب/مستحب في الإجارة ج/شرط لصحة الإجارة
س3/إذا كانت مدة الإجارة مجهولة؟ أ/العقد موقوف على المستأجر ب/فعقد الإجارة صحيح ج/فعقد الإجارة غير صحيح
س4/قول النبي  "على اليد ما أخذت حتى تؤديه" دليل على ؟ أ/استحباب رد المغصوب ب/وجوب رد المغصوب ج/جواز رد المغصوب
س5/ لا يضمن رب البهيمة ما أتلفته نهارا؟ أ/ صحيح ب/خاطئ س6/ من قتل صائلاً عليه دفاعاً عن نفسه أو ماله أو عرضه ولم يندفع إلا بالقتل؟ أ/لم يضمنه ب/ضمنه ج/ضمن بعضه
س7/يلزم تعريف اللقطة؟ أ/على التراخي ب/فورا ج/مابين التراخي والفورية

س8/من شروط صحة الوقف؟ أ/كون الوقف عيناً يصح بيعها ب/ كون الوقف عيناً لا يصح بيعها ج/كون الوقف عيناً يصح بيع بعضها فقط
س9/مدة تعريف اللقطة سنة كاملة؟ أ/ صحيح ب/خاطئ
س10/ تملك الهبة؟ أ/بالعقد ب/بالمكافأة عليها ج/جميع ما ذكر
س11/يجوز بيع الوقف إذا تعطلت منافعه؟ أ/ صحيح ب/خاطئ
س12/المقدار المستحب في الوصية؟ أ/الخمس ب/الثلث ج/النصف
س13/نكاح المسلم في دار الحرب لغير ضرورة؟ أ/واجب ب/سنة ج/محرم
س14/التصريح بخطبة المعتدة البائن؟ أ/جائز ب/محرم ج/مكروه
س15/عدالة الولي في النكاح؟ أ/سنة ب/مباح ج/شرط
س16/يشترط في الشاهد في النكاح؟ أ/أن يكون مسلماً ب/أن يكون ذمياً ج/أن يكون معاهداً
س17/نكاح المتعة؟ أ/محرم ب/مكروه ج/موقوف على رضا الزوجين
س18/إذا تزوج امرأة وأصدقها طلاق امرأته؟ أ/صح العقد ب/لم يصح العقد ج/العقد موقوف
س19/إذ حصل للمرأة وطء بشبهة؟ أ/ثبت لها المهر كاملاً ب/ثبت لها نصف المهر ج/لم يثبت لها شيء
س20/إذا دعي شخص لوليمة عرس وكان صائماً صوماً واجباً؟ أ/حرم عليه الأكل ب/أستحب له الأكل ج/وجب عليه الأكل
س21/التسوية بين الزوجات في المبيت؟ أ/سنة ب/ واجب ج/مباح
س22/إذا تزوج الرجل امرأة ثيباً كزوجة ثانية؟ أ/أقام عندها سبعاً ثم قسم ب/ أقام عندها ثلاثاً ثم قسم ج/ لا شيء مما ذكر
س23/الطلاق بسبب سوء العشرة من الزوجة؟ أ/واجب ب/مكروه ج/مباح
س24/طلاق الزوج زوجته الحامل؟ أ/طلاق سني ب/طلاق بدعي ج/ لا شيء مما ذكر
س25/ إذا كان الطلاق على عوض؟ أ/ وقع رجعياً ب/وقع بائناً ج/لم يصح الطلاق
*************
أسئلة الصيفي للعام 1431/1432
س1/ تصح شركة الأبدان ولو اختلفت صنائع المشتركين؟ أ/ صحيح ب/خاطئ
س2/إذا كان العوض في الإجارة مجهولاً؟ أ/فعقد الإجارة غير صحيح ب/فعقد الإجارة صحيح ج/العقد موقوف على المستأجر
س3/إجارة المسلم عند الذمي في العمل جائزة؟ أ/ صحيح ب/خاطئ
س4/يلزم الغاصب رد ما غصبه ؟ أ/ صحيح ب/خاطئ
س5/من أجج ناراً بملكه فتعدت إلي ملك غيره بتفريطه؟ أ/ضمن بعض التلف ب/لم يضمن ج/ضمن ما أتلفت
" هذا الذي يظهر لي ، يرجع للملخص ص15 "
س6/ قول النبي  " من أحيا أرضاً ميتة فهي له " هذا الحديث دليل على ؟ أ/كراهة إحياء الموات ب/وجوب إحياء الموات ج/جواز إحياء الموات
س7/ما لا يمتنع من صغار السباع كالغنم والأوز والدجاج ؟ أ/يجوز التقاطها لمن قدر على تعريفها ب/يحرم التقاطها مطلقاً ج/يكره التقاطها
س8/ما جاز التقاطه من الحيوان؟ أ/جاز حفظه والإنفاق عليه بنية الرجوع على صاحبه ب/لا يجوز حفظه مطلقاً ج/جاز حفظ بعضه
س9/إذا أشكل أمر اللقيط على القافة أو لم يجد قافة؟ أ/يخير بين المدّعين ب/يُلحق بأحد المدّين ج/ضاع نسبه
س10/ من شروط صحة الوقف؟ أ/كون الوقف عيناً يصح بيعها ب/ كون الوقف عيناً لا يصح بيعها ج/كون الوقف عيناً يصح بيع بعضها فقط
س11/ذا وقف شيئاً على غيره واستثنى غلته مدة معينة؟ أ/لم يصح الوقف ب/صح الوقف ج/صح إذا رضي الموقوف عليه
س12/إذا وهب شخصاً لآخر كلباً أو نجاسة؟ أ/فالهبة غير صحيحة ب/فالهبة صحيحة ج/فالهبة موقوفة
س13/إذا فاضل بين أولاده في العطية لزمه التسوية؟ أ/بإعطاء البقية أو الرجوع في عطية الأول ب/بالرجوع في عطية الأول ج/بإعطاء البقية فقط
س14/الأحق في تزويج المرأة بعد الأب؟ أ/الجد ب/الابن ج/الأخ الشقيق
س15/يشترط في الشاهد في النكاح؟ أ/أن يكون ذكراً ب/أن تكون امرأة بالغة ج/لا شيء مما ذكر
س16/من تزوج أختين في عقدين مرتبين؟ أ/صح نكاحهما ب/لم يصح نكاحهما ج/صح نكاح الأولى
س17/الشروط المعتبرة في النكاح؟ أ/ما كان في صلب العقد ب/ما اتفقا عليه ج/جميع ما ذكر
س18/تزوج امرأة فشرط عليها أن لا نفقة لها؟ أ/فالشرط صحيح ب/فالشرط باطل ج/لا شيء مما ذكر
س19/..إذا حصل اللعان بين الزوجين قبل الدخول؟ أ/سقط نصف المهر ب/سقط المهر كله ج/لا شيء مما ذكر
س20/حصلت الفرقة قبل الدخول من قبل الزوج؟ أ/لم يثبت للمرأة شيء ب/ثبت للمرأة كامل المهر ج/ثبت للمرأة نصف المهر
" هذا الذي يظهر لي والله أعلم ، يُرجع للملخص ص 62"
س21/ .المكرهة على الزنا؟ أ/يثبت لها المهر كاملاً ب/يثبت لها نصف المهر ج/لا شيء مما ذكر
س22/الأكل والشرب باليمين؟ أ/سنة ب/مباح ج/واجب
س23/اشترط الزوج في الخلع الرجعة؟ أ/صح الشرط ب/لم يصح الشرط ج/فالشرط موقوف على....
س24/أصيب الإنسان بالجنون ثم طلق؟ أ/وقع طلاقه ب/فالطلاق موقوف على الزوج ج/لم يقع طلاقه
س25/قال الزوج لزوجته : اخرجي واذهبي وتجرعي؟ أ/فهي كناية ظاهرة ب/فهي كناية خفيفة ج/لا شيء مما ذكر
*************


7/ أسئلة علم النفس

1/ المدرسة التي تعتمد على الخبرات الشعورية و المدخلات الشعورية والاستبطان هي المدرسة؟ أ) الوظيفية ب)البنائية ج) التحليلية د)السلوكية .
2/ مرحلة العمليات المادية تمتد تقريباً في الفترة ما بين :
أ)الولادة : سنتين ب)سنتين : 7 سنوات ج) 7 سنوات : 11سنة د)11سنة : 14 سنة

3/ مسألة تسريع النمو المعرفي جاء بها العالم :
أ) بياجيه ب) فيجوتسكي ج) فرويد د) برونر

4/ الغايات القصوى للعملية التربوية والتأثير في شخصية المتعلم وإكسابه قيم واتجاهات هي من فئات الأهداف :
أ)التعليمية ب) قصيرة المدى ج)متوسطة المدى د)التربوية

5 /أن يكتشف الطالب الخطأ في الحل هو هدف ـ وفق تصنيف بلوم للأهداف في مستوى :
أ)التذكر ب) الفهم والاستيعاب ج)التركيب د) التقويم

6/ إسراع الطفل نحو التلفون عندما يقرع جرس الباب يعد مثالاً على :
أ)التعزيز ب)التمييز ج) التعميم د) انتقال أثر التعلم

7/ أرقى مستويات التفكير هو المستوى :
أ) الحسي ب) المجرد ج)التصوري د) الخرافي

8 /المعلومات التي نحصل عليها من التقويم التربوي تمثل تغذية راجعة :
أ)للأهداف التربوية ب)لعمليات التعلم ج) للمدخلات السلوكية د) لكل ما ذكر

9 /عند المقارنة بين اختبارات المقال والاختبارات الموضوعية من حيث الصدق نجد أن :
أ) صدق الاختبارين متماثل جداً
ب) الاختبارات الموضوعية أقل صدقا من الاختبارات المقالية
ج) الاختبارات الموضوعية أكثر صدقا من الاختبارات المقالية
د) لا علاقة بين نمط الاختبار وصدقه

10/ وفقا لنظرية ماسلو للحاجات فإن أكثر الدوافع إلحاحا على الإنسان لإشباعها هي حاجة:
أ) الحب والانتماء ب)تقدير الذات ج)الأمن د) الفسيولوجية

11/آخر مرحلة من مراحل بياجيه في تفسيره للنمو العقلي للطفل هي مرحلة .
أ)العمليات المادية ب)العمليات العقلية المجردة ج) ما قبل العمليات د)الحس حركية

12/ التعزيز السلبي يتمثل بــــــ:
أ)تقديم المثير مؤلم للطفل ب) استبعاد مثير جيد ج) سحب مثير مؤلم د) جميع ما ذكر

13/ العلم الذي يدرس الفروق الفردية والذكاء والذاكرة هو علم النفس :
أ)الفسيولوجي ب) الاجتماعي ج) التربوي د) لا شيء مما ذكر

14/ في دراسة اتجاهات المجتمع نحو عمل المرأة نستخدم المنهج :
التجريبي - الإكلينيكي - الوصفي - دراسة الحالة

15/الميزة التي تتوفر في الاختبارات المقالية ولا تتوفر في الاختبارات الموضوعية :
تشجيع الفرد على التعبير عن أفكاره - تقيس مستويات متعددة من الأهداف
تقيس القدرة على الفهم ــ أكثر موضوعية في القياس




16/ الأهداف التربوية العامة تهتم بـــــــــ:
أ) وصف المخرجات النهائية لمجمل العمليات التربوية
ب)تغيير سلوك المتعلمين وفقا لفلسفة وثقافة المجتمع
ج) وضع أهداف إستراتيجية لتطوير التعليم
د) جميع ما ذكر

17/ الدراسات الإرتباطية كإحدى طرق البحث في علم النفس التربوي تتميز بـــــ:
أ)دراسة العلاقة بين متغيرين أو أكثر ب)التوصل إلى علاقات سببية
ج)القدرة على ضبط المتغيرات الدخيلة وتحديدها د)جميع ما ذكر

18/ المرحلة الأكثر حرجاً في النمو للإنسان هي مرحلة :
أ)الحمل ب) الطفولة ج)المراهقة د)الشيخوخة

19 / فسيولوجي يعني علم نفس :
‌ أ)وظائف الأعضاء ب)الإنسان ج)الاجتماع

20/ أهم النظريات المفسرة للنمو العقلي المعرفي هي نظرية :
أ)باندورا ب)واطسون ج)بياجيه د) ثورندايك

21/ العالم الذي ركز على عامل الاكتساب من خلال اللغة هو:
أ)بياجيه ب) فيجوتاسكي ج)بلوم د) برونر

22 /مراحل التفكير عند الإنسان وفقاً لبياجيه تسمى :
السكيما - الأيقونية - الحس حركية - النسبية

23/ الفروق الفردية بين الناس أنماط جامدة :
أ)صحيح ب)خاطئ
24/ يجيب أن يكون الاختبارات هي الوسيلة الوحيدة للحكم على قدرات الطلاب :
أ)صحيح ب)خاطئ

25 / العقاب الإيجابي يؤدي إلى تقديم مثير معين لإضعاف سلوك معين :
أ)صحيح ب)خاطئ
****************
أسئلة الطلاب الفصل الثاني 1431/1432
س1/العلم الذي يهتم بالمشكلات التي قد يواجهها المعلم في الميدان من نوع((مدى تحقيق الأهداف التعليمية أو معرفة مدى الاكتساب أو مدى التقدم)) هو علم؟ أ)النفس الاجتماعي ب)القياس والتقويم ج)النفس التجريبي د)النفس الفسيولوجي
س2/الغايات القصوى للعملية التربوية تعنى بها؟ أ)الأهداف التربوية ب)الأهداف التعليمية ج)الأهداف السلوكية د)لا شيء مما ذكر
س3/تتميز الأهداف التعليمية بالعمومية بدرجة؟ أ)متوسطة ب)قليلة ج)محددة د)كبيرة
س4/أكثر الأهداف إنجاحاً للعملية التعليمية هي الأهداف؟ أ)العامة ب)المتوسطة ج)السلوكية د)التربوية
س5/العالم الذي أسس الاتجاه الإنساني وهرم الحاجات هو؟ أ)فرويد ب)بياجيه ج)ماسلو د)واطسن
س6/ترتبط المدرسة التحليلية باسم العالم؟ أ)فرويد ب)واطسن ج)فونت د)ماسلو
س7/العلم الذي يهتم بالعلاج النفسي هو علم النفس؟ أ)التجريبي ب)الإكلينكي ج)الفسيولوجي د)الإرشادي
س8/من أهم مؤسسي المدرسة البنائية في علم النفس هو العالم؟ أ)جيمس ديوي ب)فونت ج)فرويد د)واطسن
س9/المدرسة التي تهتم بالإدراك والأسلوب المعرفي في الفهم والعقل هي ؟ أ)البنائية ب)الوظيفية ج)التحليلية د)الجشطالت
س10/المنهج أو طريقة البحث التي تناسب دراسة العلاقة بين الذكاء والتحصيل هي الدراسة؟ أ)الارتباطية ب)التجريبية ج)الوصفية د)الإكلينكية
س11/الهدف السلوكي""أن يذكر الطالب موضوعاً معيناً"" هو من مستوى؟ أ)المعرفة ب)الفهم ج)التطبيق د)التحليل
س12/ " أن يقذف الطالب الكرة بقدمه نحو الهدف" يعد مثالاً على الأهداف؟ أ)المعرفية ب)الوجدانية ج)النفس حركية د)لا شيء مما ذكر
س13/المرحلة التي يتعلم بها الطفل من خلال الحواس الخمس والحركة هي؟ أ)المرحلة الحس حركية ب)مرحلة ما قبل العمليات ج)مرحلة العمليات المادية د)مرحلة التفكير المجرد
س14/مرحلة العمليات المادية وفقاً لبياجيه تمتد من؟ أ)صفر – سنتين ب)سنتين- 7سنوات ج)7-11سنوات د)12سنة فما فوق
س15/الذاكرة التي تحفظ المعلومات بالكامل لفترات طويلة جداً عند الإنسان هي الذاكرة ؟ أ)الحسبة ب)قصيرة المدى ج)طويلة المدى د)العاملة
س16/العالم الذي أشار إلي الحديث مع النفس أو الحديث الذاتي هو؟ أ)بياجيه ب)فيجوتسكي ج)فرويد د)واطسن
س17/العالم الذي اهتم بتسريع النمو المعرفي عند الأطفال هو؟ أ)بياجيه ب)فيجوتسكي ج)برونر د)واطسن
س18/من عيوب الأسئلة المقالية؟ أ)صعوبة إعدادها ب)الذاتية ج)سهولة الغش د)ارتفاع مستوى التخمين
س19/من أهم خصائص المعلم الفّعال؟ أ)الإعداد الأكاديمي والمنهجي الفّعال ب)ربط العمل بالمجال التخصصي له ج)وضوح الهدف الذي يسعى إليه د)جميع ما ذكر
س20/يستطيع الطفل أن يفكر بشكل مجرد في مرحلة؟ أ)الحس حركية ب)العمليات المادية ج)ما قبل العمليات د)لا شيء مما ذكر
س21/إذا قاس الاختبار شيئاً لم نهدف إلي قياسه من خلال ذلك الاختبار فان الاختبار يمكن وصفه بأنه اختبار غير؟ أ)موضوعي ب)قادر على التمييز ج)صادق د)ثابت
س22/واحدة مما يلي ليست من الخصائص السلوكية للمعلم الفّعال؟ أ)الاتزان والمودة ب)تفهم احتياجات الطلاب ومشكلاتهم ج)تقليد معلم آخر أكثر خبرة في التدريس د)التعاون مع الطلاب ومبادلتهم المعلومات
س23/إتاحة الفرصة للتفاعل الصفي يزيد من مستويات العنف عند الأطفال؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س24/تعرض الأم للعقاقير والأدوية أثناء فترة الحمل قد يؤدي إلي أضرار جسمية أو عقلية للجنين ؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س25/بعض الموضوعات لا يصلح لتقييمها إلا الاختبارات الشفهية؟ أ)صحيح ب)خاطئ
*************
أسئلة الطالبات الفصل الثاني 1431/1432
س1/الأهداف والأغراض المحددة التي ننشدها من العملية التعليمية لتحقيقها هي الأهداف؟ أ)التربوية ب)التعليمية ج)السلوكية د)لا شيء مما ذكر
س2/الأهداف التعليمية التي تهدف إلي تغيير سلوك المتعلمين وفقاً لفلسفة وثقافة المجتمع هي الأهداف؟ أ)التربوية ب)العامة ج)المتوسطة د)السلوكية
س3/العلم الذي يهتم بطرق البحث العلمي الحقيقية يسمى؟ أ)السيكولوجي ب)الميثودلوجي ج)الفسيولوجي د)الإكلينكي
س4/أهداف علم النفس التربوي تتضمن؟ أ)الجانب النظري فقط ب)الجانب التطبيقي فقط ج)الجانبين النظري والتطبيقي د)لاشيء مما ذكر
س5/تتميز الأهداف السلوكية من حيث العمومية بدرجة؟ أ)كبيرة ب)قليلة ج)متوسطة د)عالية
س6/العلم الذي يدرس ميادين الحياة بشكل عام هو علم النفس؟ أ)التجريبي ب)الفسيولوجي ج)العام د)الاجتماعي
س7/من أهم مؤسسي المدرسة الوظيفية في علم النفس هو العالم؟ أ)ديوي ب)فونت ج)فرويد د)واطسن
س8/المدرسة التي تعتمد على الخبرات الشعورية والمدخلات الشعورية والاستبطان هي؟ أ)البنائية ب)الوظيفية ج)التحليلية الفرو يدية د)الجشطالت
س9/المنهج أو طريقة البحث التي تناسب دراسة النمو اللغوي عند الأطفال والمراهقين هي الدراسات؟ أ)الارتباطية ب)التجريبية ج)الطولية د)الإكلينكية
س10/العالم الذي اهتم بشكل أساسي بدراسة النمو العقلي ونمو التفكير هو؟ أ)ماسلو ب)بياجيه ج)فرويد د)واطسن
س11/الهدف السلوكي "" أن يذكر الطالب فصول السنة الأربعة ""هي من مستوى؟ أ)المعرفة ب)الفهم ج)التطبيق د)التحليل
س12/أن يحترم الطالب والديه يعد مثالاً على الأهداف؟ أ)المعرفية ب)الوجدانية ج)النفس حركية د)لا شيء مما ذكر صحيح
س13/عندما يشم الأنف رائحة أكل معين (مثلاً الكبسة)وعند شم الرائحة مرة أخرى ومعرفة أنها أكلة الكبسة تسمى هذه الذاكرة؟ أ)الحسية ب)قصيرة المدى ج)طويلة المدى د)العاملة
س14/العالم الذي ركز على عامل الاكتساب من خلال اللغة هو؟ أ)بياجيه ب)فيجوتسكي ج)فرويد د)واطسن
س15/العالم الذي ركز على أساليب التعلم الاستكشافي هو؟ أ)بياجيه ب)فيجوتسكي ج)برونر د)واطسن
س16/أقوى حاسة من الحواس الخمس لدى الطفل عند الميلاد هي؟ أ)البصر ب)السمع ج)التذوق د)الشم
س17/ مرحلة العمليات ما قبل المادية وفقاً لبياجيه تمتد من؟ أ)صفر – سنتين ب)سنتين- 7سنوات ج)7-11سنوات د)12سنة فما فوق
س18/أكثر الدوافع إلحاحاً على الإنسان لإشباعها وفقاً لنظرية ماسلو للحاجات هي؟ أ)الحب والانتماء ب)الفسيولوجية ج)الأمن د)تحقيق الذات
س19/الاختبار الذي يوجد فيه أعلى درجة تخمين هو؟ أ)الاختيار من متعدد ب)التكميل ج)الصواب و الخطأ د)المزاوجة
س20/ من شروط التعلم الرئيسية ؟ أ)النضج ب)الممارسة ج)الدافعية د)جميع ما ذكر
س21/من المشكلات التي يواجهها المعلم في التدريس؟ أ)تعدد طرق التدريس وكيفية المفاضلة بينها ب)طرق التقويم التي يمكن استخدامها للتأكد من تحقق الأهداف ج)الوسائل التعليمية المناسبة د)جميع ما ذكر
س22/عندما يُسقط الطفل شيئاً ما كالكأس عن الطاولة فإنه يهدف إلي؟ أ)الشقاوة والإزعاج ب)الاستكشاف ج)الانتقام من والديه د)لفت الانتباه
س23/عند تصحيح الاختبارات المقالية ينصح بتصحيح جميع الأسئلة في ورقة الإجابة دفعة واحدة؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س24/إتاحة الفرص للطفل للتعبير عن الانفعالات يعبر عن مناخ بيئي مناسب في المدرسة؟ أ)صحيح ب)خاطئ
س25/تعرض الأم لأشعة أكس(x) أثناء الحمل تؤدي إلي أضرار بالجنين؟ أ)صحيح ب)خاطئ
*************




هذه بعض أسئلة للطالبات للفصل الأول لعام 1431هـ
1/ درجه مرتفع من التجرد والعمومية
أ/يتم وضعها من طرف هيئات وطنيه تضم علماء
ب/تمثل السلوك المتوقع احداثه عند المتعلم بعد مرور سنه أو سنتين
2/أهم المدارس التي أثرت على التعليم ومبادئه
المدرسة السلوكية
3/تؤكد البحوث الحديثة حول النمو
أ/ أهمية ورائيه
ب/التأثر المزروج بين الوراثة والبيئة
ج/ البيئة والخبرة
د/أهميه العوامل الثقافية والحضارية
4/يوصف النضج بأنه عملية
أ/مرحلية – ب/ منتظمة – ج/مستمرة ـ د/ ظفره
5/تركز دراسات التقويم الحديثة
أ/التحصيل الطالب
ب/العملية التربوية بكامله أبعادها
ج/ أساليب التعلم
د/ جوده المتعلم

6/يقل احتمال تكرار السلوك
أ/ إذا زاد عدد التعزيز
ب/ تم التعزيز مباشره بعد السلوك
ج/ تم التكرار
د/ لا شيء

7/حركه رمش العين عمره في الشهور الأولى يدل
أ/ التعلم ـ ب/ الأفعا ل الانعكاسية ـ ج/ السلوك

8/ من مزايا الاختبار من متعدد
أ/ موضوعية – ج/يحث الطالب على التفكير

9/ من مناهج علم النفس التطبيقي
أ/ منهج علم النمو ـ ب/ علم الاجتماع ـ ج/ علم الإرشاد ـ د/علم الفسيلوجي
*************








8/ أصول التربية الإسلامية:
س1/لفظتي التربية و والتعليم مترادفتان ( متطابقتان ) في المعنى حينما تذكر كل واحدة
منهما لوحدها ؟ أ)صحيح ب )خاطئ س2/صيانة الفطرة من باب التخلية وتلبيتها من باب التحلية ؟ أ)صحيح ب )خاطئ س3/ الدافع الأخلاقي عند الإنسان مكتسب وليس فطري ؟ أ)صحيح ب )خاطئ
احترت بين الخيارين ، انظروا " المذكرة ص135" و " الملخص ص67 وص22 " س4/رب . يرب بتشديد الباب تعني؟ أ) نما وزاد ب) نشأ وترعرع ج) أصلح الشيء وقام عليه د- جميع ما سبق س5/التعليم عند القدماء هو ؟ أ-الإعداد للحياة الكاملة ب- الحياة وليس الإعداد للحياة ج-تنبيه النفس لتصور المعاني د-أفكار نظرية لها تطبيقات ميدانية
س6/سلوك الإنسان يقصد به؟
أ- الأقوال والأفعال ب- العواطف والمشاعر والتفكير ج- كل نشاط الفرد الظاهري و الباطني د- اتخاذ المواقف والتصرفات
س7/سؤال من نعلم ؟ يشير إلى أ- الطبيعة الإنسانية ب- المدى الزمني للتعليم ج- أهداف التربية وغايتها د- طرق التربية وأساليبها
س8/ يستند بقوله تعالى(وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ) على؟
أ- أن الإنسان اجتماعي بطبعه ب- أن الإنسان فردي بطبعه ج- أن الإنسان في أصله متطور عن حيوان د- (أ) و (ج)

س9/فقه التربية يقصد به ؟ أ- الأحكام الفقهية التي تطبق في المعاملات ب- الأحكام الفقهية التي تطبق في العبادات
ج- الأحكام الفقهية التي تطبق في الأسرة د- الأحكام الفقهية التي تطبق في التربية
س10/ المبدأ التربوي يقصد به ؟
أ- المثل الأخلاقية والفضيلة والبعد عن الرذيلة
ب ـ أوليات العلوم كمبادئ الجغرافيا
ج- فكرة تربوية نظرية ينبثق عنها تطبيقات ميدانية عديدة
د- أركان العقيدة وثوابتها
س11/قال تعالى (فلولا نفر من كل فرقة منهم طآئفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون) هذه الآية تدل على ؟
أ- مبدأ التربية الذاتية ب- مبدأ التربية للجميع ( تعليم المجتمع ج- مبدأ الربط بين العلم والعمل د- (ب)و(ج) معا
س12/ليس من السنن الثابتة التي يستقبل بها المولود بعد الولادة؟
أ- التأذين في الأذن اليمنى ب- الإقامة في الأذن اليسرى ج- التحنيك د- العقيقة ( التميمة)
س13/ليس من حكم ( فوائد ) التحنيك ؟ أ-الاقتداء بالسنة النبوية المطهرة ب- تنشيط عضلات الفم ج- الوقاية من خطر نقص السكر د- وقاية اللثة وتقوية الأسنان .
س14/(لهذا قل من يترك أبواه العقيقة عنه إلا هو في تخبيط من الشيطان ) قائل هذه العبارة هو؟
أ- ابن تيمية ب- الإمام مالك ج- ابن القيم د- ابن كثير

س15/ فضل ابن الحاج العبدري المسجد على المدرسة في التدريس لأنه يحصل به؟
أ- نشر العلم ب- بركة حضور مجلس العلم ج- ابعاث الهمة لطالب العلم د- كل ما سبق

س16/ الذي لفت انتباه أهل السوق إلى أهمية طلب العلم في المسجد بقوله : إن ميراث رسول الله  يقسم في المسجد هو ؟ أ – ابن مسعود ب- ابن الحاج العبدري ج- أبو هريرة د- ابن تيمية
س17/كان بعض أهل اليسار والثروة يبتغون الثواب والأجر فيوفقون الأوقاف لإنشاء المدارس مدفوعين بالدافع؟
أ- الدافع العقدي ب- الدافع السياسي ج- الدافع الديني د- الرغبة في الاستثمار وتحصيل المال
س18/ أوكل المندوب السامي البريطاني في مصر مهمة وضع مناهج تعليمية جديدة إلى؟
أ- اللورد كرومر ب- دنلوب ج- اللورد ميكالي د- المستشرق جب
س19/طور البحث عن الهوية الذاتية يمثل؟
أ – يقظة المسلمين بعد رحيل المستعمر ب- كفاح المسلمين لطرد الاستعمار ج- حذرهم من الوقوع تحت هيمنة المستعمر د- بحثهم عن حل للتعايش مع المستعمر
س20/ تنقل المدرسة ثقافة المجتمع من جيل سابق إلى جيل لاحق عن طريق؟
أ- التعليم والتعريف بهذه الثقافة ب- تمثل القيم والأحكام والمبادئ وتطبيقها عمليا ج- الإصلاح الاجتماعي د- أ + ب
س21/ التعريف الدقيق للهدف التربوي أنه ؟ أ – نتيجة نهائية لتعليم ناجح ب- وصف للسلوك المتغير الذي يشير إلى أن التعلم قد أخذ مكانه فعلا عند المتعلم ج- السلوك الظاهري والباطني د- التغير الذي يراد إحداثه في سلوك المتعلم من خلال العملية التعليمية

س22/تدريب الطفل على إقامة الصلاة وأخذه بآداب السلوك والفضائل هذا الهدف مناسب؟
أ- لمرحلة الروضة ب- للمرحلة الابتدائية ج- للمرحلة المتوسطة د- للمرحلة الثانوية

س23/ القرآن مصدر لاشتقاق الأهداف التربوية ويمكن بناء على ذلك اشتقاق أهداف من ؟
أ- آيات الأمر في القرآن ب- آيات النهي في القرآن ج- آيات الأحكام د- جميع ما سبق
س24/من طبيعة الإنسان الحركة والسعي والنشاط والدليل على ذلك؟
أ- قوله تعال(يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية)
ب- قوله تعالى(يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه)
ج- قوله تعالى (لقد خلقنا الإنسان في كبد)
د- ( ب) و (ج)

س25/معنى العقيدة في الاصطلاح ؟ أ- الإحكام والإبرام والتماسك ب- انعقاد القلب على قضايا لا يقبل الاعتراض أو المناقشة أو الشك فيها ج- أحكام العبادات والمعاملات د- الشريعة والمنهاج الإلهي
*************

أسئلة للطـلاب .
س1/لم يرد في القران ذكر لعقوبة الضرب بالنسبة للأطفال وإنما ورد ذلك فقط في السنة النبوية؟ أ)صحيح ب )خاطئ
س2/من الأسماء المعبدة لله والتي يستحب تسمية المولود بها أسماء (عبد الموجود) و (عبد الستار)؟ أ)صحيح ب )خاطئ
س3/ينبغي على المدرسة التركيز على التعليم وعدم الاهتمام بالمشكلات الاجتماعية خارج أسوارها؟ أ)صحيح ب )خاطئ
س4/"التربية هي عملية يتم بها الانتقال بالفرد من الواقع الذي هو عليه إلي المثل الأعلى الذي ينبغي أن يكون عليه" التعريف ينسب إلي؟ أ)جون ديوي ب)محمد عبدالله دراز ج)سعد الشدوخي د)إميل دور كهايم
س5/قال تعالى (قد أفلح من زكّـها) التزكية المذكورة في الآية منسوبة إلي؟ أ)العبد لكونه محل ذلك ب)التربية الذاتية ج)العبادة لأنها أداة التزكية د) "أ" و " ب " معا
س6/في التربية الإسلامية لا بد من الرجوع إلي المصادر التشريعية بسبب؟ أ)أن الله أوجب علينا الرجوع إليها ب)أن الشريعة تحكم كل جوانب الحياة ومنها التربية
ج)أن أسس التربية الإسلامية تؤخذ من هذه المصادر د)جميع ما سبق

س7/حديث"الأرواح جنود مجندة,فما تعارف منها ائتلف,وما تناكر منها اختلف"يدل على؟ أ)أن الإنسان اجتماعي بطبعه ب)أن الإنسان أناني فردي بطبعه ج)أن الإنسان مفطور على التوحيد د) "أ" و"ج"
س8/من تطبيقات مبدأ التربية الذاتية ؟ أ)تعليم العلم الشرعي ب)الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ج) طلب العلم واكتسابه وتحصيله د)تربية الأبناء
س9/التحكم بالإرادة من ميادين تطبيق مبدأ التربية الذاتية ومما يدل على ذلك ؟ أ)حديث(إنما الصبر عند الصدمة الأولى) ب)قول عمر (حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا) ج)حديث(ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب) د)"أ"و"ج"
س10/من مبادئ التربية الإسلامية مبدأ ""وجوب التعلم""والدليل عليه؟ أ)قوله تعالى (وما ءاتكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) ب)قوله تعالى(يأيها الذين ءامنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة) ج)حديث(طلب العلم فريضة على كل مسلم) د)جميع ما سبق
س11/ فترة الصغر مهمة جداً ويدل على ذلك : أ) قوله تعالى (وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا) ب)قوله تعالى(الم نربك فينا وليدا) ج) قوله تعالى(لقد خلقنا الإنسان في كبد) د) "أ" و"ب"
س12/من مقومات النجاح في التربية الأسرية؟ أ)التخصص العلمي الدقيق في التربية ب)معرفة الزوجين بطرق التربية الإسلامية ج)البيئة المنزلية الصالحة للتربية د)"ب" و "ج"
س13/"أن لم يتيسر التحنيك بالتمر فبالرطب فإن لم يكن فبالعسل وإلا فبأي مادة حلوة" هذا القول ينسب للإمام؟ أ)النووي ب)ابن حجر ج)ابن القيم د)ابن كثير
س14/حلق شعر المولود بعد الولادة من معانيه؟ أ)أنه علامة على إذلاله وتعبيده لله ب)أنه شكر للمنعم جلا وعلا على ما أنعم به ج)أن فيه طلبا لصلاحه بإذن الله د)جميع ما سبق
س15/أول عمل قام به النبي بعد وصوله للمدينة؟ أ)الإصلاح بين الناس ب)دعوة الناس إلي الإسلام ج)بناء المسجد د)عقد ألوية الجهاد
س16/من الدوافع التي أدت إلي نشأة المدرسة في العالم الإسلامي؟ أ)الرغبة في حماية العقيدة ب)تحقيق الاستقرار السياسي وإبعاد القلاقل د)الرغبة في ابتغاء الأجر د)جميع ما سبق
س17/نشر المستعمر الغربي التعليم في العالم الإسلامي بهدف ؟ أ)إيجاد طبقة وسيطة بين المستعمر وأهل البلاد الأصليين ب)تزويده بموظفين وكتاب ج)إيجاد طبقة ذات سمة وثقافة غربية د)جميع ما سبق
س18/المدرسة مؤهلة للإصلاح الاجتماعي لأنه يتوفر داخل جدرانها؟ أ)معلمون في موقع القدوة والريادة والقيادة ب)طلاب في طور النشوء والتكوين وسلامة الفطرة ج)كادر إداري ناجح في الأعمال الكتابية د) "أ" و "ب"

س19/أهداف المناهج (المقررات)لمراحل التعليم العام في المملكة؟ أ)منصوص عليها في سياسة التعليم ب)متروكة لاجتهاد المعلمين ج)منصوص عليها في وثيقة التعليم لكل منهج د) "ب" و "ج"
س20/من مصادر اشتقاق الأهداف التربوية الإسلامية؟ أ)اللغة العربية ب)التراث الثقافي الإسلامي ج)خصائص المتعلم وسماته د) "ب" و "ج"
س21/الطبيعة الإنسانية في اصطلاح القدماء هي؟ ا)الجبلة التي خلق الإنسان عليها ب)ما يقع على الإنسان بغير إرادة ج)القوة السارية في الأجسام بها يصل الجسم لكماله الطبيعي د)جميع ما سبق
س22/أصول التربية يقصد بها؟ أ)أسس التربية التي تقوم عليها ب)القواعد العامة التي تقوم عليها التربية ج)الأساليب والتطبيقات التربوية د) "أ" و "ب"
س23/من الآثار التربوية للعبادة الصحيحة شرعاً؟ أ)تصحيح مسار الحياة ب)تنظيم الحياة ج)انتظام العلاقات الاجتماعية د) جميع ما سبق
س24/النفس في قوله تعالى(وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس) يقصد بها؟ أ)النفس الأمارة بالسوء ب)الإنسان نفسه ج)النفس اللوامة جميع ما سبق
س25/الدافع الأخلاقي فطري عند الإنسان والدليل على ذلك حديث؟ أ)"الصدق طمأنينة والكذب ريبة" ب)"البر ما طمأنت إليه النفس والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر" ج)"خير الناس أنفعهم للناس" د) "أ" و "ب"
أسئلة الطالبات
س1/من الأمثلة على "فقه التربية" في القرآن وصايا لقمان لابنه؟ أ)صحيح ب )خاطئ
س2/أول مدرسة يرد ذكرها في المصادر التاريخية هي مدرسة الإمام أبي حفص الفقيه البخاري؟ أ)صحيح ب )خاطئ
س3/سلوك الإنسان قابل للتغيير والتعديل؟ أ)صحيح ب )خاطئ
س4/"التربية هي العمل الذي تمارسه أجيال الراشدين على أجيال لم يتم نضجها بعد للحياة الاجتماعية هذا التعريف من وضع؟ أ)هر بارت سبنسر ب)محمد عبد الله دراز ج)سعد الشدوخي د)إميل دور كهايم
س5/قال تعالى(خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها)التزكية المذكورة في الآية منسوبة إلي؟ أ)الرسول ب)التربية الذاتية ج)العبادة لأنها أداة التزكية د)"أ " و"ج"
س6/كتاب "آداب المتعلمين" من تأليف؟ أ)أبن المنذر ب)الشاطبي ج)ابن سحنون د)ابن جماعة
س7/قول النبي في مسألة تأبير النخل (انتم اعلم بأمور دنياكم) يدل على أن؟ أ)العقل مصدر للمعرفة ب)الحس مصدر للمعرفة ج)الحدس مصدر للمعرفة د)"أ" و "ب"
س8/لما سئلت عائشة  عن خلق النبي قالت (كان خلقه القرآن) وهذا يدل على؟ أ)أن النبي عليه السلام كان هو الأسوة الحسنة ب)أنه خير البشرية على الإطلاق ج)أن السيرة هي التطبيق الفعلي لأخلاق القرآن د)جميع ما سبق
س9/من تطبيقات مبدأ التربية الذاتية تعميق الإيمان في النفس ويدل على ذلك؟ أ)حديثومن يتصبر يصبره الله) ب)حديثجددوا إيمانكم) ج)حديثإنما العلم بالتعلم) د)"أ" و "ب"
س10/"التربية مدى الحياة" من مبادئ التربية الإسلامية والدليل عليه؟ أ)قوله تعالى (وقل ربي زدني علما) ب)قوله تعالى(وما أوتيتم من العلم إلا قليلا) ج)قوله تعالى(واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) ج)جميع ما سبق
س11/الأسرة هي المؤسسة التربوية الأولى من حيث الأهمية وذلك بسبب؟ أ)أن الطفل يقضي فيها سنواته الأولى ب)الأسرة التي تتيح له الإفادة من المؤسسات الأخرى ج)أن الأبوين قد حملا مسؤولية الرعاية د)جميع ما سبق
س12/من الوظائف التربوية الهامة للأسرة ؟ أ)حماية الفطرة وصيانتها والمحافظة عليها ب)استيعاب النظريات التربوية ج)تلبية الفطرة وإجابتها بما ينميها ويغذيها د) "أ" و "ج"
س13/ليس من حكم (فوائد)التحنيك؟ أ)الاقتداء بالسنة النبوية المطهرة ب)وقاية اللثة وتقوية الأسنان ج)الوقاية من خطر نقص السكر د)تنشيط عضلات الفم
س14/ حلق شعر المولود بعد الولادة من معانيه؟ أ)أنه علامة على إذلاله وتعبيده لله ب)أنه شكر للمنعم جلا وعلا على ما أنعم به ج)أن فيه طلبا لصلاحه بإذن الله د)جميع ما سبق
س15/وصف الدور الذي كان يقوم به المسجد في عهد النبي؟ أ)ابو هريرة  ب)ابن تيمية رحمه الله ج)ابن مسعود  د)ابن الحجاج العبدري

س16/يعود تاريخ نشأة المدرسة في الإسلام إلي؟ أ)منتصف القرن الثالث ب)بداية القرن الرابع ج)نهاية القرن الثاني أو بداية القرن الثالث د)نهاية القرن الرابع أو بداية القرن الخامس
س17/بعد رحيل المستعمر ظلت تأثيراته موجودة لعقود طويلة في العالم الإسلامي بسبب؟ أ)أنه تركها في إدارة طبقة وسيطة حملت ثقافته وحافظت عليها ب)أنه أبقى جزءا من جيشه ليحافظ على ثقافته ج)أنه نشر التعليم في الأوساط الشعبية بشكل عام د)"أ" و"ب"
س18/تحديد الأهداف التربوية له أهمية واضحة وتتمثل في؟ أ)تحفيز العاملين في ميدان التربية والتعليم ب)أنها تساعد في تقويم العملية التعليمية ج)أنها تؤدي إلي نجاح الطلاب وعدم إخفاقهم د)"أ" و "ب"
س19/ "إيلاف الطفل الجو المدرسي"هذا الهدف مناسب جداً لمرحلة؟ أ)الروضة ب)المرحلة الابتدائية ج) المرحلة المتوسطة د) "ب" و"ج"
س20/السنة مصدر لاشتقاق الأهداف التربوية وذلك من خلال؟ أ)الأوامر والنواهي الواردة في الأحاديث النبوية ب)استخلاص أهداف النبي في تربيته وتعليمه خلال 23 سنه ج)تفاصيل حياة النبي حيث كان خلقه القرآن د)جميع ما سبق
س21/من ملامح الطبيعة الإنسانية ؟ أ)أن الإنسان قابل للنمو بكافة قواه قدرته ب)أن الإنسان يتصف بالفروق الفردية ج)أن سلوك الإنسان قابل للتعديل والتشكيل د)جميع ما سبق
س22/تتميز العقيدة الإسلامية بخصائص منها؟ أ)موافقتها للفطرة والعقل ب)وضوحها ج)سلامة مصدرها د)جميع ما سبق
س23/من الآثار التربوية للعبادة الصحيحة شرعاً؟ أ)انتظام العلاقات الاجتماعية ب)تصحيح مسار ج)تنظيم الحياة د)جميع ما سبق
س24/الأصول الفكرية للتربية الإسلامية تتمحور حول؟ أ)أحكام المعاملات التجارية والدولية ب)الممارسات والتطبيقات التربوية ج)التصور الإسلامي للإنسان والكون والحياة د)جميع ما سبق
س25/ الكون والمخلوقات كلها قانتة عابدة لله والدليل على ذلك قوله تعالى؟ أ) (وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم) ب) ( ألم تر أن لله يسجد له من في السموات ومن في الأرض) ج) (يا أيها الإنسان إنك كادح إلي ربك كدحا فملقيه) د)قوله تعالى في "أ" و "ب"
*************









9/ أسئلة مدخل الإعلام للطلاب

س1/كلمة ( إعلام ) هي مصدر الفعل؟
أ ) علّم. ب / علِم. ج/أعلم د/تعلم.

س2/الإعلام هو تعبير؟
أ / عقلاني. ب/ عاطفي ج/موضوعي د/ذاتي.

س3/تعريف الألماني ( اوتوجروت ) للأعلام ركز فيه على؟
أ /الصدق. ب / الموضوعية ج /الأمانة د /كل ما ذكر.

س4/ دعم المعلومات بالأرقام والإحصائيات في العمل الإعلامي؟
أ /ليس مهماً. ب / مهم دائماً. ج/مهم أحياناً. د/مهم حسب الضرورة

س5/ المرسل إليه هو؟
أ /فرد . ب/جماعة. ج /شعب د/جميع ما ذكر.

س6/يدعم الإعلام بمختلف وسائله الوحدة الوطنية , ويعتمد في ذلك أكثر على الوسيلة التالية؟
أ )التلفزيون. ب/الإذاعة. ج /الصحافة. د /جميع ما ذكر.

س7/ على الإعلامي عند عرضه لمختلف آراء ضيوفه في الحوار أن؟
أ /يعرض رأيه مع الآراء. ب /يعرض رأيه قبل الآراء.
ج/يعرض رأيه بعد الآراء د /يعرض رأيه قبل وبعد الآراء.

س8/ ينبغي للرسالة أن تهم أكبر عدد ممكن من الجماهير وذلك بالتركيز على؟
أ )مشاكلهم وهمومهم. ب )المعلومات المفيدة. ج ) التقنية. ( د)التعليم.

س9/ وفق الترتيب الآتي يهتم الناس عادة برسائل الإعلام عما يحدث في؟
أ)مجتمعهم المحلي ثم دولهم ثم العالم ب )العالم ثم دولهم ثم مجتمعهم المحلي.
ج)دولهم ثم مجتمعهم المحلي ثم العالم. د )دولهم ثم العالم ثم مجتمعهم المحلي.

س10/ تتكيف الرسالة مع الوسيلة الإعلامية؟
أ )أحياناً ب )دائماً ج)غالباً. د )يجب مراعاة ذلك.

س11/لابد للرسالة الإعلامية من مراعاة الجمهور في؟
أ )المستوى التعليمي. ب )السن. ج )الذكور والإناث د)جميع ما ذكر

س12/ التعرض الانتقائي هو :
أ )الاعتراض على بعض البرامج ب)اختيار البرامج المناسبة.
ج)نقد بعض البرامج د )الإعراض عن بعض البرامج.

س13/ الإدراك الانتقائي عند الجمهور هو؟
أ )الإدراك الناقص للفقرات. ب )الإدراك المثالي للفقرات.
ج)الإدراك وفق ما يريد د )فهم الفقرات على عدة احتمالات.

س14/ التلفزيون يعد وسيلة اتصال؟
أ ) مواجهي ب )جماهيري ج )جماهيري قريب من المواجهي د)شخصي.

س15/ عرض المعلومات بتفصيلات واسعة يظهر بشكل واضح في؟
أ ) الراديو ب )التلفزيون الأرضي. ج )التلفزيون الفضائي د )الصحف.

س16/ هارولد لازويل لخص عملية الاتصال في نموذج لفظي بدأه بعبارة : من ؟ يقول ماذا يقصد بهما؟
أ )المرسل والوسيلة. ب )المرسل والمستقبل
ج )المرسل والرسالة د ) المستقبل والرسالة.

س17/ مصادر المعلومات في الاتصال الشخصي غالباً ما تكون؟
أ )مجهولة ب)معلومة ج )مشكوك فيها. د)موثوقة


س18/ الدعاية تخاطب؟
أ )العقل والمنطق. ب )العواطف والخيال.
ج)العقل والمنطق لأهداف سامية د )العواطف والخيال لأهداف غامضة.

س19/ تعتمد الخطبة أكثر على؟
أ )مخاطبة العقل. ب )مخاطبة العواطف.
ج)مخاطبة العواطف لذوي التعليم البسيط د)مخاطبة العقل لذوي التعليم العالي.

س20/كون الإعلام الإسلامي مرناً , يعني؟
أ )أنه يواكب الأحداث المتجددة ب )أنه يقنع الجميع.
ج)أنه يكسب الجميع د )أن الضرورات لديه تبيح المحظورات.

س21/أي الخيارات تعدمن ضوابط الخبر في الإعلام الإسلامي؟
أ )رعاية المصلحة ودرء المفسدة ب )رعاية المصلحة العامة وحسن تقديرها.
ج)غض النظر عن المفسدة في سبيل المصلحة. د )تركا لمصلحة بتوهم وجود المفسدة.

س22/ من وظائف الإعلام الإسلامي تحقيق التعاون والتآلف بين المسلمين وذلك؟
أ )ينبذ السخرية بين الشعوب. ب )نبذ التعالي والتمييز العنصري.
ج)إحياء معاني الأخوة الإسلامية د )جميع ما ذكر.

س23/ الإعلام الإسلامي يعني التخصص في البرامج الدينية؟
أ )صحيح ب) خاطئ

س24/الندوة هي اتصال متعدد الأوجه؟
أ)صحيح ب)خاطئ.

س25/الإعلام الإسلامي يتساهل مع التعصب الرياضي باعتباره مجرد ترفيه؟
أ )صحيح ب)خاطئ
*************

أسئلة الطــلاب

س1/الموضوعية في الإعلام تعني؟
أ)الذاتية ب)الحياد التام
ج )العاطفية د)نقل المعلومات على أساس من الواقع

س2/الأمانة في الإعلام تعني؟
أ)في نقل الحديث دون خلل فيه ب)في ذكر مصدر المعلومات
ج)في تحري المصدر الموثوق د)كل ما ذكر

س3/الصدق في الإعلام يعني؟
أ)عدم الكذب ب)عدم نشر الإشاعات
ج) "أ" و "ب" د)التأني في نشر المعلومات للتأكد من صحتها

س4/التعبير الصادق عن الجمهور الذي يتوجه إليه الإعلام يعني؟
أ)أن ينقل كل ما يراه في جمهوره ب)أن يعبر عن همومه فقط
ج)أن يعبر عن أفراحه فقط ج)أن يعبر عن قضايا جمهوره وحاجاته وتطلعاته

س5/التضليل الإعلامي يكون بترويج؟
أ)الأكاذيب والمغالطات ب)المبالغات ج)الإشاعات د)جميع ما ذكر

س6/يترك التضليل الإعلامي آثاراً ضارة في الجمهور من جانب؟
أ)الوعي والإدراك ب)في المشاعر ج)في القرارات د)كل ما ذكر

س7/الحديث في وسائل الإعلام عن قدرات العدو العسكرية الحقيقية يعد؟
أ) تنويراً للرأي العام ب)مثيراً للبلبلة والخوف
ج)مُضعِفاً الروح المعنوية للرأي العام د)غير مؤثر إطلاقاً في الرأي العام


س8/التوعية الإعلامية بأضرار التدخين بأرقام ضحايا مبالغ فيها؟
أ)لا بأس في سبيل توعية الشعب ب)لا تصلح المبالغات ضمن العمل الإعلامي
ج)تصلح المبالغات الخفيفة ج)هذا نوع من التضليل الإعلامي

س9/وفق الترتيب الآتي يهتم عادة برسائل الإعلام عما يحدث في؟
أ)مجتمعهم المحلي ثم دولهم ثم العالم ب)العالم ثم دولهم ثم مجتمعهم المحلي
ج)دولهم ثم مجتمعهم المحلي ثم العالم د)دولهم ثم العالم ثم مجتمعهم المحلي

س10/ التعرض الانتقائي هو :
أ )الاعتراض على بعض البرامج ب)اختيار البرامج المناسبة.
ج)نقد بعض البرامج د) الإعراض عن بعض البرامج

س11/لنجاح الدورة لا بد من العناية؟
أ)بالإعداد ب)بالتقديم ج)بالتقييم د)بكل ما ذكر

س12/درس يقدم في المسجد يحتاج إلي لغة عربية أهم صفاتها أنها؟
أ) أدبية ب)وعظية ج)علمية د)سهلة وواضحة

س13/تغطية قضايا الأقليات الإسلامية تهتم أكثر بـ؟
أ)التوعية بعاداتهم وتقاليدهم ب)التوعية بأوضاع حياتهم ودينهم
ج)التوعية بتاريخهم د)التوعية بمواردهم المالية

س14/الغرض من متابعة القنوات الإسلامية الفضائية لأحوال المسلمين؟
أ)التعريف بها ب)التعاطف معها
ج)التفاعل الإيجابي معها د)لمجرد الاهتمام الإخبار بها

س15/الحرب الإعلامية النفسية تهدف إلي؟
أ)رفع الروح المعنوية للشعب وتحطيم معنويات الأعداء ب)هز ثقة العدو في نفسه
ج)حرب كلامية قليلة الفائدة د) حرب كلامية عديمة الفائدة

س16/الإعلان التجاري لا مكان له في الإعلام الإسلامي؟
أ )صحيح ب)خاطئ

س17/العلاقات العامة تهتم بتحسين العلاقات بين المؤسسة وجمهورها؟
أ )صحيح ب ) خاطئ .

س18/الدعوة والإعلام يتفقان في الهدف ويختلفان في الوسائل؟
أ )صحيح ب)خاطئ
***************
أسئلة الطاليات .

س1/الاتصال الشخصي يكون؟
أ)بين شخص وآخر ب)بين شخص ومجموعة صغيرة
ج)بين شخص وجماعة كبيرة د)بين أفراد وجماعة

س2/الاتصال الجمعي يكون ؟
أ)بين شخص ومجموعة بشكل مواجهي ب)بين شخص ومجموعة عبر التلفزيون ج)بين مجموعة ومجموعة د)بين مجموعة ومجموعة اكبر

س3/الاتصال الشخصي يسمح بتبادل الأفكار؟
أ)من ناحية واحدة ب)من ناحيتين ج)من ثلاث نواح د)من خمس نواح

س4/هل تتساوى مهمة رجل الإعلام الرسمي مع نظيرة في إعلام القطاع الخاص؟
أ)لا تتساوى ب)تتساوى نوعاً ما
ج)تختلف بحسب الإدارة د)تختلف بحسب التوجهات

س5/توصيل الرسالة يكون؟
أ)بطلاقة لغوية فائقة ب)بألفاظ علمية عالية
ج)بلغة سهلة د)بلغة أدبية

س6/في مقدمة أهداف الإعلام تزويد الجمهور بـ ؟
أ)بالأخبار المنوعة ب)الأخبار الصحيحة
ج) أخبار الأزمات والكوارث د)أخبار الحروب

س7/الدول النامية اشد حاجة من الدول المتقدمة للإعلام لماذا؟
أ)لتسلية فراغها ب)لنقل أخبار العالم إليها
ج)للعمل على تنميتها د)لزيادة ثقافتها

س8/يتميز الراديو بمخاطبة كافة الشرائح الاجتماعية وخاصة؟
أ)المتعلمين ب)الشباب ج)الأميين د)الكبار

س9/في أي أنواع التأثير الإعلامي يدخل : زيادة المعلومات أو تغييرها؟
أ)التأثير المعرفي ب)التأثير في المواقف
ج)التأثير السلوكي د)لا يعد تأثيراً

س10/عندما يجعلك الإعلام تحب أمرا أو تكرهه في أي أنواع التأثير يدخل؟
أ)لا يعد تأثيرا ب)التأثير المعرفي ج)التأثير السلوكي د)التأثير في المواقف

س11/ عادة يأتي التأثير في الاتجاه
أ / بعد المعرفي وقبل السلوكي ب / قبل المعرفي وبعد السلوكي
د / قبل المعرفي والسلوكي ج / بعد المعرفي والسلوكي

س12/التأهيل الأكاديمي قبل ممارسة المهنة الإعلامية؟
أ)التأهيل ليس مهما فالممارسة هي التأهيل الحقيقي ب)التأهيل مهم مع التدريب
ج)التأهيل مهم بدون تدريب د)التأهيل بعد الممارسة أفضل


س13/قادة الرأي يقومون بدور وسيط بين وسائل الاتصال الجماهيرية وبين الناس وهذه العملية تسمى؟
أ) تدفق الاتصال على مرحلة متقطعة ب)تدفق الاتصال على مرحلة متواصلة
ج)تدفق الاتصال على مرحلتين د) تدفق الاتصال على عدة مراحل


س14/يتلقى قادة الرأي المعلومات من وسائل الإعلام ثم ينشرونها إلي جماعاتهم وأهلهم وأصدقائهم وهؤلاء بدورهم ينشرونها داخل المجتمع تسمى هذه العملية؟
أ)تدفق المعلومات على مرحلتين ب)تدفق المعلومات على ثلاث مراحل
ج) تدفق المعلومات على أربع مراحل د) تدفق المعلومات على عدة مراحل

س15/الجماعات الأولية (الأسرة والأصدقاء) لها تأثير على الفرد وهو يتلقى رسائل الإعلام؟
أ)تدعم التأثير الإعلامي ب)تعرقل التأثير
ج)تلغي التأثير الإعلامي د)تدعم أو تعرقل حسب رؤيتها الخاصة

س16/التذكر الانتقائي؟
أ)يتذكر الفرد ما يريد ب)يتذكر ما يتفق ورؤيته للأمور
ج)يتذكر بكتابة مذكراته د)يتذكر عندما يثير ذكرياته

س17/الاعتماد على التعبيرات البراقة يكثر في؟
أ)الدعاية ب)الإعلان ج)الدعاية والإعلان د) الإعلام و الإعلان

س18/الإيحاء والتقليد مع استغلال سلبية الفرد يكثر في ؟
أ) الدعاية ب)الإعلام ج)الدعوة د)العلاقات العامة

س19/من خصائص الإعلام الإسلامي أنه مستقل وذلك يعني أنه؟
أ)متميزّ في رؤيته للأمور ب)متميزّ في تناوله للقضايا
ج)متميزّ في توثيقه للمصادر د)جميع ما ذكر

س20/مجلات الأطفال, المجلات النسائية,مجلات المهن, أمثلة للصحافة المتخصصة ؟
أ)صحيح ب ) خاطئ

س24/خطبة الجمعة من الاتصال المواجهي؟
أ )صحيح ب ) خاطئ

س25/أن تشاهد القناة التي تحب والبرنامج الذي تفضل هذا هو التعرض الانتقائي؟
أ/ صحيح ب ) خاطئ

*************
انتهى بحمد الله وتوفيقه .

لا تنسوني من أصدق دعواتكم ..












عرض البوم صور عبدالله العقل   رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية (Tags)
مكتبة, نبراس

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
كروكي لمركز نبراس لخدمة طلاب وطالبات التعليم عن بعد حامل المسك الشروحات المصورة 6 2012-09-25 02:00 PM
مكتبة النبراس الفصول الاربعه الإستفسارات 8 2011-12-06 09:34 PM
سؤال بخصوص نبراس وتميم توّاق الإستفسارات 3 2011-09-28 12:55 AM
هل الملخصات الموجوده في نبراس كفايه؟ قهوة بارنيز المستوى الأول دعوة 8 2011-05-20 07:57 AM
طالبات تربية "الملك سعود": لا تصوير ولا مكتبة ومعاملة مُهينة من المُحاضِرات ابو تولاي مَحَطَاتْ إِخْبَارِيَّةْ 0 2011-03-10 01:21 PM

sitemap

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - عمادة التعليم عن بعد

آقسام المنتدى
منتدى الدورة التأهيلية ||أَلْبُومْ الْصُوَرْ ||اسْتِرَاحَة الأَعَضَاءْ ||منتدى كلية الشريعة ||الملـخصـــــات والأسئـلـــــة ||المحاضرات المرئية ||المحاضرات الصوتية ||المقــــررات والتفـريغـــــــات ||الملـخصـــــات والأسئـلـــــة ||التفريغات والمقررات ||الملخصات والأسئلة ||منتدى كلية الدعوة ||الملـخصـــــات والأسئـلـــــة ||الملـخصـــــات والأسئـلـــــة ||المقــــررات والتفـريغـــــــات ||المقــــررات والتفـريغـــــــات ||المقــــررات والتفـريغـــــــات ||المحاظرات المرئية والصوتية ||المحاظرات المرئية والصوتية ||الشروحات المصورة ||الإستفسارات ||شؤون الملتقى ||الإِدَاْرَةْ ||الرَوَابِطْ التِيْ لاتَعْمَلْ ||المَوَاضِيّعْ المُكَرَرَةْ ||خارج نطاق الجامعة ||وَطَنْ الْكَلِمَاتْ ||مُدَونَاتْ الأَعْضَاءْ ||الترحيب والإهدائات || مَلَامِحْ الإِبْتِسَامَةْ ||مَدِيَنَة التْكْنُولُوْجْيَّا ||الإِقْتِرَاحَاتْ والشَكَاْوِيْ ||منتدى النقاشات ||المحاظرات المرئية والصوتية ||المحاظرات المرئية والصوتية ||المستوى الأول اقتصاد وإدارة أعمال ||المستوى الثاني اقتصاد وإدارة أعمال ||المستوى الثالث اقتصاد وإدارة أعمال ||المستوى الرابع اقتصاد وإدارة أعمال ||المستوى الأول شريعة ||المستوى الثاني شريعة ||المستوى الثالث شريعة ||المستوى الرابع شريعة ||المستوى الأول دعوة ||المستوى الثاني دعوة ||المستوى الثالث دعوة ||المستوى الرابع دعوة ||المحاظرات المرئية والصوتية ||المحاظرات المرئية والصوتية ||المحاظرات المرئية والصوتية ||المحاظرات المرئية والصوتية ||المقــــررات والتفـريغــــــات ||المقــــررات والتفـريغــــــات ||المقــــررات والتفـريغــــــات ||المقــــررات والتفـريغــــــات ||الملـخصـــــات والأسئـلــــــة ||الملـخصـــــات والأسئـلــــــة ||الملـخصـــــات والأسئـلــــــة ||الملـخصـــــات والأسئـلــــــة ||المحاظرات المرئية والصوتية ||المحاظرات المرئية والصوتية ||المحاظرات المرئية والصوتية ||المحاظرات المرئية والصوتية ||المقــــررات والتفـريغـــــــات ||الملـخصـــــات والأسئـلـــــة ||المقــــررات والتفـريغـــــــات ||المقــــررات والتفـريغـــــــات ||المقــــررات والتفـريغـــــــات ||الملـخصـــــات والأسئـلـــــة ||الملـخصـــــات والأسئـلـــــة ||الملـخصـــــات والأسئـلـــــة ||منتدى ابداعاتـــي ||المستوى الخامس إدارة أعمال ||المحاظرات المرئية والصوتية ||المقــــررات والتفـريغـــــــات ||الملـخصـــــات والأسئـلـــــة ||المستوى الخامس شريعة ||المحاظرات المرئية والصوتية ||المقــــررات والتفـريغـــــــات ||الملـخصـــــات والأسئـلـــــة ||المستوى الخامس دعوة ||المحاظرات المرئية والصوتية ||المقــــررات والتفـريغـــــــات ||الملـخصـــــات والأسئـلـــــة ||دورة الفوتوشوب ||•. الخيمــــة الرمضـانيــــــة .• ||•. حملـــة الدفـاع عن أم المؤمنين ((عائشة)) رضي الله عنه ||•. فضل عشرة ذو الحجة .• ||منتدى أخبار الأعضاء ||مَحَطَاتْ إِخْبَارِيَّةْ ||الأَرْشِيّفْ ||الْشَرِيّْعَة والْحَيَّاةَ ||أرشيف الدورة التأهيلية ||أرشيف كلية الإدارة والاقتصاد ||أرشيف كلية الشريعة ||أرشيف كلية الدعوة ||أرشيف كلية اللغة العربية ||التفريغات والمقررات ||المحاضرات المرئية ||المحاضرات المرئية ||المستوى الثاني لغة عربية ||كلية اللغة العربية ||المستوى الأول لغة عربية ||التفريغات والمقررات ||الملخصات والأسئلة ||الملخصات والأسئلة || داعية الأسبوع ||المستوى السادس دعوة || مشروع معرفة الله عز و جل ||المستوى الخامس اقتصاد ||المستوى السادس إدارة أعمال ||المستوى السادس اقتصاد ||المحاظرات المرئية والصوتية ||المحاظرات المرئية والصوتية ||المحاظرات المرئية والصوتية ||المقررات والتفريغات ||المقررات والتفريغات ||المقررات والتفريغات ||الملخصات والأسئلة ||الملخصات والأسئلة ||المستوى السادس شريعة ||المحاظرات المرئية والصوتية ||المقــــررات والتفـريغـــــــات ||الملـخصـــــات والأسئـلـــــة ||المحاظرات المرئية والصوتية ||المقــــررات والتفـريغـــــــات ||الملـخصـــــات والأسئـلـــــة ||المستوى الخامس إقتصاد وإدارة أعمال ||•. اللألـــئ الرمضانيــــــة .• ||الملتقى الجامعي ||الملتقى التقني ||الفَضَاءَات الإِلِكْتِرُونِيَّة ||ملامح فوتوغرافية ||الإَعْلَانَاتْ والقَرَاْرَاتْ الإِدَارِيَّةْ ||المستوى الثالث لغة عربية ||سَحَابَةْ تَقْطُرُ فِكْرَاً ||الأقسام الجامعية ||إعلانات تدارس ||منسوبي الجامعة ||المحاضرات المرئية ||التفريغات والملخصات ||المخلصات والأسئلة ||المستوى السادس إقتصاد وإدارة أعمال ||

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

ارشفة : مركز ارشفة لتهيئة المواقع بمحركات البحث

Archive


الساعة الآن »01:18 PM.
تصميم الرياض


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
.Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd MY Dlil